Primavera y cerezas.
¡Pues así estamos!
Juan José Téllez, director del Centro Andaluz de las Letras, y Manuel Ángel Vázquez Medel, catedrático y ex decano de la Facultad de Comunicación, presentaron el libro de Eduardo Castro "La Alpujarra en caballos de vapor". Mucho más que un libro de viajes, un viaje de libro en el que sigue la senda de Pedro Antonio de Alarcón y fuentes tan cualificadas como las de Brenan y Richard Ford.
Juan José Téllez, director del Centro Andaluz de las Letras, y Manuel Ángel Vázquez Medel, catedrático y ex decano de la Facultad de Comunicación, presentaron el libro de Eduardo Castro La Alpujarra en caballos de vapor. Mucho más que un libro de viajes, un viaje de libro en el que sigue la senda de Pedro Antonio de Alarcón y fuentes tan cualificadas como las de Brenan y Richard Ford.
diario de sevilla
En el sexto puesto de las Maravillas Rurales 2017 tenemos a... ¡Capileira! Dale al play y acompáñanos en el recorrido por este precioso pueblo blanco de la Alpujarra Granadina, Está situado en la Alpujarra Granadina y gran parte de su término municipal pertenece al Parque Natural de Sierra Nevada. Goza de la arquitectura peculiar de los pueblos de la zona, con casas blancas y calles estrechas, propias de su pasado morisco.
¡Tacháááán! ¡Ya están aquí las 7 Maravillas Rurales de España 2017! Como todos los años, vuestra increíble participación ha hecho posible que descubramos cuáles son los pueblos favoritos de los viajeros. El nivel está cada vez más alto y la competición más reñida, así que, ¿a qué esperas para reservar tu casa en estos pueblos y descubrir por qué son los 7 más votados? Anímate y ¡podrás decir que has estado en una Maravilla Rural!
Y recuerda: todo eso que sientes es #ruralidad.
La sede estará en Cádiar y participarán también, en esta segunda edición, los pueblos de Capileira, Trevélez, Bérchules y Mecina Bombarón
En Cádiar se ha celebrado un encuentro con personas adultas para fijar un calendario de actividades de motivación e información tradicional en la rama textil. El gerente de la cooperativa 'Las Torcas', Alberto Hortelano, ha informado al respecto que «se van a realizar talleres en Cádiar, Capileira, Trevélez, Bérchules y Mecina Bombarón. La sede estará en Cádiar. Este proyecto contempla la fabricación de tapices inspirados en el paisaje alpujarreño. Y todo eso se expondrá en una gran jornada a nivel comarcal el día 3 de noviembre de este año. En ese día se realizarán exposiciones de trabajos de los niños de los colegios y del instituto de Cádiar, y de los adultos. También, habrá un mercado con productos locales de toda la Alpujarra. Además, organizaremos exposiciones artísticas, flolclore, se abrirá la 'Fuente del Vino' de Cádiar, etcétera».
Alberto Hortelano ha manifestado también que «sería interesante que se uniera a este proyecto la Asociación Cultural Abuxarra para darle ese complemento que es lo que le falta, porque sus fines son aparte de la música y el teatro, el desarrollo socio-económico y cultural de toda la Alpujarra. Y eso es lo que pretendemos con esta acción. Este proyecto lo financia la consejería de Medio Ambiente de la Junta de Andalucía, a través de la Red Natura 2000 del Parque Natural de Sierra Nevada, y lo coordina la cooperativa 'Las Torcas'. Es el segundo año que lo coordinados. El año pasado se hizo en Bérchules y lo que se pretende es que se asiente como evento para que la Mancomunidad de Municipios lo apoye como pasa con el Festival de Música de la Alpujarra. Yo creo que es necesario llegar a un acuerdo con Albuxarra para que fuera paralelo con lo que organiza en la Alpujarra desde hace muchos años porque cumple uno de sus fines».
En la presentación de este proyecto han estado también presentes las monitoras y el alcalde de Cádiar, Javier Martín.
ideal
La Alhambra abre al público en abril el Mirador Romántico, un edificio neogótico construido en 1836 situado al final de la Escalera del Agua, en el Generalife, al que se puede acceder todos los martes, miércoles, jueves y domingos de este mes.
Se podrá entrar, en concreto, con las entradas general y de jardines, según ha detallado en una nota de prensa el Patronato de la Alhambra y el Generalife, que ha agregado que el horario de visita es de 8,30 a 20,00 horas, estando el aforo limitado a 30 personas simultáneamente. Este enclave fue construido por el administrador de la finca del Generalife Jaime Traverso, también responsable de las posesiones de los Marqueses de Campotéjar desde 1823.
Este enclave fue construido por el administrador de la finca del Generalife Jaime Traverso, también responsable de las posesiones de los Marqueses de Campotéjar desde 1823.
La arquitectura y la disposición del Mirador Romántico contrastan con la arquitectura nazarí más cercana del Generalife, y más si se compara con el de Lindaraja, en el Palacio de los Leones.
Sin embargo, su estructura no contrasta con el entorno que le rodea, con los románticos jardines, que nada tienen que ver con las Huertas Medievales. Diversas investigaciones plantean la posibilidad de que bajo el Mirador Romántico, de estilo neogótico, se hallase un oratorio musulmán, aunque es difícil de verificar esta circunstancia sin los datos de excavaciones arqueológicas. Para los expertos, es interesante destacar que se pensara en un mirador neogótico en vez de neoárabe en un ...
Diversas investigaciones plantean la posibilidad de que bajo el Mirador Romántico, de estilo neogótico, se hallase un oratorio musulmán, aunque es difícil de verificar esta circunstancia sin los datos de excavaciones arqueológicas. Para los expertos, es interesante destacar que se pensara en un mirador neogótico en vez de neoárabe en un entorno como la Alhambra, siendo "clara la estética distintiva que se le quiso dar".
Para los expertos, es interesante destacar que se pensara en un mirador neogótico en vez de neoárabe en un entorno como la Alhambra, siendo "clara la estética distintiva que se le quiso dar".
europapress
Los días 7 y 8 de abril de 2018 se celebran las primeras Jornadas de las Acequias y el Agua en el Barranco de Poqueira en Capileira (Alpujarra de Granada).
Las jornadas están abiertas a todos los públicos. La limpieza en Acequia Nueva es para ponerla en funcionamiento mediante usos y técnicas tradicionales. Esta infraestructura es vital para el ecosistema de Sierra Nevada. Es una de las acequias históricas del Barranco de Poqueira.
También habrá actividades de sensibilización ambiental. Éstas estarán dedicadas a conocer qué es una acequia, su importancia para nuestro ecosistema y a compartir experiencias que nos unan para conocer y conservar el buen funcionamiento de nuestros sistemas históricos de regadío.
Organiza:
Plataforma por la Recuperación del Paisaje Agro-ganadero del Barranco del Poqueira,
El laboratorio MEMOLab de la Universidad de Granada.
Para más información de las I Jornadas de las Acequias y el Agua del Barranco de Poqueira visita la página de Facebook Unidos por las Acequias o a través del correo electrónico: unidosporlasacequiasdepoqueira@gmail.com
ilove alpujarra
María Ángeles Blanco y Sandra García inauguran en Órgiva la XXIII edición de 'Hecho en la Alpujarra'
Órgiva ha abierto el Jueves Santo su XXIII Feria de Turismo, Artesanía y Alimentación ‘Hecho en la Alpujarra’. El horario de apertura de la feria será desde las once de la mañana hasta las nueve de la noche del Domingo de Resurrección. La inauguración de la muestra situada en el Pabellón Cubierto de Río Chico, ha corrido a cargo de la alcaldesa de Órgiva y vicepresidenta tercera de la Diputación, María Ángeles Blanco y la delegada provincial del Gobierno de la Junta de Andalucía, Sandra García. También, media docena de cargos públicos, entre ellos la vicepresidenta del Parlamento Andaluz a la cabeza, María Teresa Jiménez, asistieron a la inauguración de la muestra.
En esta feria existen talleres en vivo de jarapas, cerámica y esparto; visitas guiadas, cata de aceite y vino, rutas de senderismo; degustación de quesos y jamón; catas de chocolate; manualidades; triangular de fútbol; degustación de pan y productos ecológicos; actuación del grupo ‘Los Gin Tonic’; desfile de moda hecha en Órgiva; actuación infantil a cargo de Activasur, arroz gratis en el recinto ferial, etcétera. Se espera que la feria sea visitada por más de 20.000 personas.
También, hoy, Jueves Santo, a las ocho de la tarde dará comienzo la procesión de Nuestro Padre Jesús Nazareno perteneciente a la Hermandad del Santísimo Sacramento y Cofradía de Jesús Nazareno. Mañana, Viernes Santo, a partir de las nueve de la noche, saldrán a la calle las imágenes de la Virgen de los Dolores y el Santo Sepulcro.
ideal
Es la primera vez que un canal nipón se interesa por el turismo activo en La Alpujarra de Granada, la televisión japonesa NHK ha emitido en febrero y marzo un capítulo de un programa sobre senderismo grabado en la Alpujarra, la primera vez que el canal nipón se interesa por el turismo activo en la provincia, y que ha acercado su cultura y atractivos a una audiencia media que supera el millón de personas.
La cadena nipona ha dedicado una de las sesiones de su programa "Ippon no michi" -un camino-, al tramo del sendero de gran recorrido GR-7 que discurre por la Alpujarra granadina, según ha explicado la Diputación de Granada en un comunicado.
La audiencia estimada de las dos emisiones supera el millón de espectadores, que gracias al documental han podido conocer los paisajes de la comarca, su peculiar arquitectura, su compleja historia, su rica cultura y sus curiosas tradiciones.
El Patronato Provincial de Turismo de Granada ha colaborado en la producción y rodaje del programa, que se grabó entre el 10 y 15 de enero.
"Primero convencimos a la cadena de la idoneidad de dedicar el capítulo a la Alpujarra, porque estaba barajando otras localizaciones en Andalucía, y posteriormente les ayudamos a diseñar el itinerario, a calcular las etapas, a obtener permisos de grabación y a conseguir contactos de personas para las entrevistas", ha detallado el vicepresidente del Patronato, Enrique Medina.
"Ippon no michi" se emite en Japón desde 2015 y muestra al público, siempre a pie, paisajes, la cultura y la historia de diversas regiones de Europa.
Hasta el reportaje alpujarreño, este programa solo se había fijado en España una vez más, con un capítulo de 2016 dedicado al País Vasco.
Se trata de un programa documental que huye de los tópicos turísticos, en el que no hay espacio para la ficción y en el que el rodaje muestra de manera fidedigna el camino, por lo que tanto la presentadora, la periodista Makoto Hoshi, como los seis técnicos de su equipo, caminaron en cinco etapas los casi 50 kilómetros que separan Soportújar de Lobras.
"Los parámetros de consumo turístico están cambiando muy rápido y en todo el mundo, incluido en el tradicional mercado nipón", ha señalado el responsable de Turismo, que ha recordado que el Patronato recibe todos los años periodistas japoneses, pero su interés hasta ahora se ha centrado en el turismo monumental y cultural, con la Alhambra, la ciudad de Granada y Montefrío como principales referentes.
El rodaje de este capítulo se enmarca dentro los viajes de familiarización para periodistas que de forma constante organiza el Patronato Provincial de Turismo.
Japón es en la actualidad el sexto emisor extranjero de turistas a la provincia de Granada, solo superado por Francia, Estados Unidos, Alemania, Reino Unido e Italia, y 76.668 japoneses se alojaron el año pasado en hoteles de la provincia.
ideal
ジャポン、アルプハラ、グラナダテレビ、テレビ、ハイキング、プログラム
Órgiva acoge el próximo sábado 24 de marzo la primera de las siete pruebas del II Circuito Provincial de Ajedrez, una competición coorganizada por la Diputación de Granada, la Delegación Granadina de Ajedrez y los ayuntamientos sedes de Órgiva, Deifontes, Guadix, Huétor Tájar, Vélez de Benaudalla, Galera y La Zubia, municipios donde tendrán lugar las diferentes pruebas.
El torneo, que tiene como objetivo fomentar el ajedrez en todos los rincones de la geografía granadina, enfrentará a sus participantes en un único torneo por sede y entre todas las categorías. Una vez terminado el torneo, la clasificación general se sacará según clasificaciones por categorías diferenciadas: sub08, sub10, sub12, sub14, sub16 y absoluta, tanto masculina como femenina.
La competición finaliza el 16 de junio en La Zubia, municipio en el que se celebrará la final provincial para la que se clasificarán todos aquellos deportistas que hayan realizado un mínimo de tres pruebas, así como los cinco primeros clasificados por categoría en cada sede.
La cuota de inscripción es de 5 € para todo el circuito y 3 € por sede, pudiendo realizar dicha inscripción en la página www.granadajedrez.com y www.dipgra.es/deportes.
Calendario
24 de marzo Órgiva
7 de abril Deifontes
21 de abril Guadix
28 de abril Huétor Tájar
12 de mayo Vélez de Benaudalla
16 de junio La Zubia
Fuente
ÁREA DE CULTURA. AGENDA CULTURAL. PROGRAMACIÓN DE TEATRO. RECORDATORIO DE ACTIVIDAD.
Iniciamos una nueva temporada de Teatro cargada de novedades. La encargada de abrir el telón en este nuevo año es la compañía "La Función Teatro y la Böemia Producciones" con la obra "Ars Delendi" El artes de destruir. La cita será el sábado 24 de marzo en el Teatro Agustín Martín Zaragoza a las 21.00 h. con entrada gratuita.
Está inspirado en Las Criadas, de Jean Genet. Como en ésta, dos mujeres emulan a su señora en un ritual repetitivo donde se confunden toda suerte de emociones que rozan la admiración, el deseo, la violencia, las pasiones más extremas, orquestadas en un juego macabro.
En esta interpretación libre del texto francés, se imponen de manera sutíl la fuerza paulatina del poder más perverso, aquel que seduce y devasta refinadamente, que desdibuja lentamente el color de un rostro, que arrebata el brillo de su mirada, que desgasta el timbre de una voz…que contempla con exquisita frialdad su obra destruida.
Dramaturgia y dirección RAFAEL RUIZ ÁLVAREZ
Fuente
Durante todo el año 2017 se realizarán actividades como charlas informativas sobre el cáncer, fomento de hábitos saludables, exposiciones sobre investigaciones o conciertos
La Sala Triunfo del Complejo Administrativo Triunfo ha acogido esta mañana la presentación en rueda de prensa del proyecto “Solidaridad entre montañas”, cuyo objetivo es recaudar fondos para dos investigaciones contra el cáncer que se realizan en la Universidad de Granada.
El proyecto está coordinado por la Mancomunidad de Municipios de La Alpujarra Granadina, con la organización de la propia Mancomunidad, la Diputación de Granada y los ayuntamientos de Bubión, Busquístar, Capileira, La Tahá, Pampaneira, Pórtugos, y Trevélez, con la colaboración de la Universidad de Granada, la Junta de Andalucía, los 25 ayuntamientos de la Mancomunidad, y el tejido sociocultural y deportivo de la comarca y provincia, así como la Asociación Española contra el Cáncer (AECC).
En el marco de esta iniciativa, durante todo el año 2017 se realizarán numerosas actividades: charlas informativas sobre el cáncer, fomento de hábitos saludables, exposiciones sobre investigaciones, conciertos, etc., así como tres actos más significativos que serán la línea estratégica de todo el proyecto:
Día 4 de febrero, con motivo del día Mundial contra el Cáncer, se colgarán lazos realizados por asociaciones en todos los ayuntamientos organizadores con un acto institucional que finalizará en Pitres, con una verbena y más de 100 platos alpujarreños a un precio solidario para recaudar fondos.
Día 3 de junio. Carrera por Montaña “Solidaridad entre Montañas” que se hará en Pórtugos, y dos caminatas de senderismo “Solidaridad entre Montañas”. Habrá un recorrido circular de nivel medio que transcurrirá por Pórtugos, Busquístar, La Tahá, Pórtugos; un recorrido circular de nivel alto por Pórtugos, Pampaneira, Bubión, Capileira, La Tahá, Pórtugos. Este día se completará con numerosas actividades, y será el día central de todo el proyecto.
Día 15 de octubre: junto a la Primera carrera de fondo, “Jamón de Trevélez”, incluida en el Gran Premio de Fondo de Diputación, se pretende hacer el día 14 actividades de senderismo, destinadas a “solidaridad entre montañas”, que pretenden buscar sinergias entre territorios y de consolidar este proyecto para realizarlo de forma anual (al menos la parte deportiva).
El acto ha estado presidido por el vicerrector de Investigación y Transferencia de la UGR, Enrique Herrera, y a él han asistido la diputada de Bienestar Social, Olvido de la Rosa; el vicepresidente primero de la Mancomunidad de Municipios de la Alpujarra Granadina, Raúl Ruiz, y alcaldes y concejales de los ayuntamientos de Trevélez, Busquístar, Pórtugos, La Tahá, Pampaneira, Capileira y Bubión.
Además, en el mismo han intervenido los investigadores principales de los dos proyectos para los que se recaudarán fondos: María José Rueda (Ensayo y validación preclínica de fármacos molecularmente dirigidos con dianas metabólicas personalizadas para cáncer de mama), y Germaine Escames (Efectos antitumorales de la melatonina: uso de un gel de melatonina para prevenir la resistencia de la quimio y de la radioterapia en el cáncer de cabeza y cuello).
"Solidaridad entre montañas" en Pórtugos , un proyecto que une un año más salud y deporte en la Alpujarra.
Ya están confirmadas las fechas para 2018
II Caminata Solidaria contra el Cáncer 12 de Mayo de 2018 y
II Trail Montañas solidarias 13 de Mayo de 2018.
Este año también podremos disfrutar del Mercado Alpujarreño.
Una iniciativa de la que formaron parte cerca de 700 participantes de todas las edades para recaudar fondos y contribuir a la investigación contra el Cáncer.
¡Os esperamos este año!
Iremos aportando toda la información relativa más adelante.
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ÁREAS DE TURISMO Y COMERCIO - En apenas dos semanas arrancará la Feria de Turismo, Artesanía y Alimentación “Hecho en la Alpujarra” 2018. En su XXIII edición tendrá lugar en plena Semana Santa desde el jueves 29 de marzo al domingo 1 de abril.
Un auténtico escaparate de los productos 100 x 100 alpujarreños que estará habilitado en el pabellón municipal cubierto de Río Chico en Órgiva. Te mostramos toda la programación paralela a la feria que hemos preparado. ¡No faltes!
La localidad de Órgiva acoge desde el jueves 29 de marzo al domingo 1 de abril la XXIII edición de su feria ‘Hecho en la Alpujarra‘, uno de lo eventos más importantes y con mayor afluencia de la comarca que espera este fin de semana la llegada de más de 20.000 visitantes.
La feria, organizada por el Ayuntamiento de Órgiva con la colaboración de Diputación, reúne en torno a medio centenar de expositores para representar los sectores de turismo, artesanía y agroalimentación de la zona, así como promocionar los productos tradicionalmente elaborados y apoyar la Marca Alpujarreña.
A la presentación del evento, que ha tenido lugar en la sede de Diputación, han asistido la diputada de Asistencia a Municipios y Medio Ambiente y alcaldesa de Órgiva, María Ángeles Blanco, quien ha definido este evento como “un gran escaparate” para que los visitantes degusten los productos locales y conozcan las empresas de la zona y “de este modo dar impulso no solo a Órgiva, sino a toda la Alpujarra”.
La feria contará con un amplio programa de actividades, como degustaciones y catas, visitas guiadas por el municipio, rutas de senderismo, talleres educativos o actuaciones de teatro.
Como novedad, este año la feria dispondrá de un “tren turístico que recorrerá las principales calles del municipio”. La feria se inaugurará el próximo jueves 29 de marzo a las 12.00 horas, en el pabellón cubierto de Río Chico y permanecerá abierta de 11.00 a 21.00 horas todos los días ininterrumpidamente.
Los sectores más representativos y genuinos de la comarca extendida entre Granada y Almería se dan cita en Órgiva desde el Jueves Santo en la XXIII edición del certamen
Quesos, vinos, cervezas, cavas, sidra, mieles y demás productos alimenticios, cerámica, cuero, barro, perfumería natural, ebanistería, textil, vidrio, esparto, pinturas, bisutería, juguetería, esculturas, productos ecológicos… La XXIII Feria de Turismo, Artesanía y Alimentación ‘Hecho en la Alpujarra’, que abrió el Jueves Santo sus puertas hasta hoy Domingo de Resurrección por la noche, ha sido ya visitada por más de 20.000 personas.
La primera feria que se instauró en la Alpujarra fue hace muchos años en Pampaneira y años después se puso en marcha la feria de Ugíjar que se celebra durante el puente de la Inmaculada y es visitada por más de 40.000 personas, según la organización. Y de la feria de Órgiva surgió la que se celebra también por todo lo alto en Padul en el mes de diciembre coincidiendo también con el puente de la Inmaculada. En la Alpujarra se celebran también otras ferias y eventos, como y por ejemplo, la Feria de la Miel en Lanjarón. También, en uno de los expositores, el político, escritor y profesor de Órgiva, Juan González Blasco, expone sus últimos trabajos.
La inauguración de este consolidado certamen que atrae a más de 25.000 personas corrió a cargo de dos personalidades que coincidieron en manifestar cuando se dirigieron al público que seguirán potenciando la Alpujarra: la alcaldesa de Órgiva y vicepresidenta tercera de la Diputación, Maria Ángeles Blanco, y la delegada del Gobierno de la Junta de Andalucía en Granada, Sandra García.. Otras personalidades del mundo de la política local, comarcal, provincial, de Andalucía y nacional asistieron al certamen. El volumen de ventas puede acercarse a los 90.000 euros.
La feria, organizada por el Ayuntamiento de Órgiva y creada cuando era alcalde Francisco Pino, pretende dar a conocer y potenciar las empresas, productos y servicios de la comarca de la Alpujarra situada entre los términos municipales de Granada y Almería. En su financiación participan el Ayuntamiento de Órgiva, la Junta de Andalucía y la Diputación.
El recinto (Pabellón Cubierto ‘Río Chico’) dispone, entre otras cosas, de un punto de información, aseos, más de medio centenar de expositores y una barra. El horario de apertura al público es a las once de la mañana y el cierre a las nueve de la noche.
También se realizan rutas, catas, degustaciones, talleres en vivo de jarapas, cerámica y esparto, etcétera.
El célebre profesor y político (ya jubilado) Enrique Cobo también ha acudido desde tierras de Vélez de Benaudalla a Órgiva para ver la feria y, entre otras cosas, adquirir un exquisito trabajo a la artesana, Ana Martínez, establecida en Bubión, junto a la carretera, que, y dicho sea de paso, ha obtenido el Premio Andaluz a la Calidad en la Promoción y Comercialización de la Artesanía, dentro de los Premios a la Artesanía de Andalucía 2018 que concede la Consejería de Empleo, Empresa y Comercio de la Junta de Andalucía. Ana se merece este premio porque lo que hace manualmente son verdaderas obras de arte.
La atleta Julia Chi Taylor cruzará España desde Suances (Cantabria) hasta Almuñécar (Granada) en una ruta de mil kilómetros que completará en 43 etapas corriendo descalza con el objetivo de recaudar fondos para una ONG que ayuda a personas en estado terminal.
El proyecto de Chi Taylor, inglesa de 58 años afincada actualmente en la Alpujarra granadina, lleva por nombre 'Barefoot Across Spain' y comenzará el 23 de marzo en Suances para concluir el 12 de mayo en Almuñécar.
Serán 43 etapas para completar mil kilómetros de recorrido con ocho días de descanso intercalados, y la atleta comentará diariamente el desarrollo del reto en un blog de internet.
Chi Taylor completará el trazado corriendo descalza con un fin solidario, ya que lo recaudado será donado a la ONG 'Friends of Sussex Hospices', que ayuda a personas en estado terminal, y a la Fundación Cudeca, que trata a enfermos de cáncer.
La inglesa explicó este martes durante la presentación del reto que hará todo el recorrido en solitario pero que en distintos tramos irá junto a otros atletas que desean ayudarla y acompañarla.
La veterana corredora llegó a ser internacional con Inglaterra en unos Juegos de la Commonwealth tras ser séptima en el Maratón de Londres y ganar el Maratón de Dublín en 1985.
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Las marchas que van a sonar en nuestro repertorio esta Semana Santa en Pitres - La Alpujarra de Granada. El concierto del próximo sábado 10 de marzo, se celebrará en la Iglesia Parroquial de San Roque, en Pitres. A las 19:30h.
El concierto del próximo sábado 10 de marzo, se celebrará en la Iglesia Parroquial de San Roque, en Pitres. A las 19:30h.
Se trata de un acto donde la banda presentará las nuevas marchas procesionales incorporadas a su repertorio este año para Semana Santa, así como otras que ya formaban parte del mismo.
Entre ellas, son numerosas las que pertenecen al compositor granadino Victor M. Ferrer, el cual tiene gran presencia en nuestro repertorio.
El concierto constará de un total de 10 marchas procesionales y se dividirá en dos partes, abarcando 5 marchas cada parte. Para finalizar, la banda interpretará como "bis", una de las marchas que más agradan a la formación.
Órgiva inaugurará el Día de Andalucía dos esculturas dedicadas a García Lorca y Manuel de Falla, al acto, que tendrá lugar en la Plaza García Moreno, asistirá la diputada nacional Elvira Ramón.
Órgiva vivirá a lo grande el Día de Andalucía. El Ayuntamiento de este municipio alpujarreño presidido por María Ángeles Blanco (también vicepresidenta tercera de la Diputación Provincial de Granada) ha programado para este día festivo una docena de actos. María Ángeles Blanco y la diputada nacional Elvira Ramón serán las encargadas de inaugurar, a la una de la tarde en la Plaza García Moreno, dos esculturas en homenaje al poeta y dramaturgo universal, Federico García Lorca, y al ilustre compositor, Manuel de Falla.
Unas horas antes del citado homenaje, a las ocho de la mañana, dará comienzo la segunda edición de las 12 horas de fútbol-sala ‘Ciudad de Órgiva’ en el Pabellón Municipal Río Chico. A las once y media habrá castillos hinchables en la Plaza Alpujarra. A las doce y media comenzará en la Plaza García Moreno el concierto a cargo de la Asociación Musical Exoche de Órgiva, presidida por Ángel Campoy y dirigida por Jesús Marfil.
También, a la una y media de la tarde los integrantes del Taller Municipal de Música Tradicional de Órgiva interpretarán la mazurca (adaptada a guitarra) que Manuel de Falla compuso y Federico García Lorca tocó al piano en la visita que ambos realizaron en 1926 del a una casa señorial de Órgiva perteneciente a la familia Trevijano. El histórico piano se encuentra ahora en Barcelona, según el político, catedrático y escritor orgiveño Juan González Blasco.
A las dos de la tarde tendrá lugar una suculenta degustación de puchero de hinojos. También, el día 28 de febrero y el día 2 de marzo la Gran Pantomima de Órgiva interpretará la obra ‘Pinocho’ en el Teatro Casa de la Cultura Agustín Martín Zaragoza. El primer pase será a las cinco de la tarde y el segundo a las ocho de la tarde. La entrada es gratuita.
Federico García Lorca y su íntimo amigo Manuel de Falla visitaron varias veces la comarca de la Alpujarra y se fotografiaron, a veces junto a otros ilustres amigos, en Órgiva, Cáñar, Lanjarón, Bayacas, la Cueva de Sórtes, Caratáunas, Soportújar, el Barranco de Poqueira, Pitres, Pórtugos, en paraje del Haza de Lino junto a un centenario alcornoque que acaba de perder sus ramas y se ha secado aunque el tronco hueco sigue manteniéndose en pie. También, Lorca, Falla y varios amigos visitaron Cádiar, Mecina Bombarón, Yegen, Válor, Laroles y otros pueblos.
Lorca y su familia y Falla frecuentaron mucho Lanjarón gracias a su balneario. En el Cortijo Montijano de Bayacas, en aquellos tiempos de Rafael Aguado, se gestó el poema ‘La Casada Infiel’ del Romancero Gitano, gracias a un niño de esta zona que cantó una copla que empezaba así: “Y yo me la llevé al río creyendo que era mozuela, pero tenia Mario…”, según el recordado periodista, escritor, poeta, historiador, cronista del Barranco de Poqueira, hombre de bien… Rafael Gómez Montero.
Ideal | RAFAEL VÍLCHEZ
Si, escondido entre los pasillos de la hemeroteca, hubiera un túnel, una puerta como la del Ministerio que permitiera un acceso, pero un acceso real, un paseo de verdad por un momento del pasado, me había encantado pasar aquel sábado de octubre de 1992 en Pampaneira.
La Alpujarra quería ofrecer un homenaje a uno de sus vecinos más queridos, el dibujante Francisco Martin Morales, y aprovechó para hacerlo su Feria Artesanal y del Turismo. Tan importante era para él aquel momento que, para vivirlo, se rodeó de amigos. Y por allí coincidieron Miguel Ríos, Mingote, Máximo o Forges. Eso sí que fue una auténtica “conjunción planetaria”. Además, Andrés Cárdenas, fue el encargado de leer el pregón. Como quiero mucho a Andrés, le daría un besico y le diría que me apunto al tapeo y yo me imagino escuchando a estos amigos, ‘alpujerreándose’, charlando delante de un plato de jamón y un chato de vino y creo que no puede haber nada mejor. Que sería uno de esos momentos mágicos que se acompañan toda la vida…
En 2014 este "periodista bufón", como se definió en alguna ocasión, recibió en Guadix el Premio de Periodismo Pedro Antonio de Alarcón.
Escribo esto buscando algunas fotos del paso de Forges por Granada donde tiene muchos admiradores y amigos que hoy le recuerdan, seguro, con media sonrisa dibujada en la boca. Imagino, no sé por qué, que a él le habría gustado que fuera así.
Aquí ha impartido conferencias y jornadas y, junto a su amigo Paco Martínmorales colaboró en Cursos del Centro Mediterráneo y fue uno de los invitados al ciclo ‘Martínmorales en Compañía’ paralelo a la magnífica retrospectiva sobre el viñetista almeriense de nacimiento, alpujarreño de adopción, del Centro de Exposiciones de CajaGranada de Puerta Real: los humoristas gráficos “eramos la mesa donde apoyaban los codos los plumillas, dábamos mucha estabilidad. Teníamos bastantes posibilidades de ser leídos más que otras personas. Hacíamos los titulares reales de los periódicos, los de verdad son muy complicados. La vida y el tiempo va quitando patas a la mesa, y ya le quedan pocas”, así resumió entonces, en este periódico, su profesión.
ideal | AMANDA MARTÍNEZ
En el Mesón Poqueira de Capileira existe un gigantesco jamón que hace cuatro años llegó a pesar en carne 28 kilos y ahora ya curado alcanza los 20 kilos de peso
Un jamón alpujarreño normal suele pesar unos 8 kilos, pero uno de los que cuelgan del techo del Mesón Poqueira, situado en Capileira, llegó a pesar en carne 28 kilos y tras cuatro años de secado y listo para consumirlo en finas lonchas cortadas a cuchillo, pesa nada más y nada menos que 20 kilos.
Desde hace años los hermanos gemelos José y Francisco Pérez Nevot, propietarios de este y otros establecimientos turísticos de Capileira, se surten de perniles de la empresa ‘Jamones Casa Juan’, situada en el término municipal de Pórtugos, junto a la carretera.
La familia Pérez Nevot tiene fama de poseer para sus clientes y amigos desde hace más de medio siglo excelentes jamones. José Pérez (ya fallecido), el inventor del plato alpujarreño y padre de los gemelos del Mesón Poqueira: José y Francisco, fue uno de los pioneros de la Alpujarra en dedicarse a la compra de jamones caseros para luego revenderlos en Granada capital y otros lugares de España.
Francisco y José Pérez Nevot, ayudados por sus familias, han seguido los pasos de sus padres ya desaparecidos: José y Consuelo, para seguir ofreciendo mucha calidad y buen precio en jamones, algunos descomunales, gastronomía y oferta turística. El hijo (‘soltero de oro’) y la hija de ambos hermanos gemelos siguen los pasos de su familia. A la preciosa, hermosa y simpática nieta de José Pérez, de poco más de un año de edad, le encanta estar con los suyos en el restaurante y que le salude la gente. Seguro que cuando sea grande se dedicará también a la hostelería para seguir los pasos de su familia.
ideal
Feria que reune lo mejor de la comarca alpujarreña en materia de turismo, artesanía y productos agroalimentarios.
Feria que reune lo mejor de la comarca alpujarreña en materia de turismo, artesanía y productos agroalimentarios. Vídeo promocional de la XXIII Feria de Turismo, Artesanía y Alimentación Hecho en La Alpujarra. Un escaparate de los productos cien por cien alpujarreños que se podrá visitar desde el jueves 29 de marzo al domingo 1 de abril de 2018.
Un fascinante reportaje que te sorprenderá: la prevalencia de la mujer y el matriarcado en la Alpujarra. Un empoderamiento histórico que el periodista y escritor Gabriel Pozo Felguera nos revela, fruto de su investigación, en un texto salpicado de curiosidades, en una loa a la mujer alpujarreña, que hace siglos conquistó caminos de igualdad que ahora no paramos de reivindicar.
El origen de su población y el aislamiento han propiciado que en esta comarca haya prevalecido tradicionalmente el matriarcado
Entre los siglos X y XVI, las mujeres de sangre bereber y morisca se instituyeron en el eje central de la familia
El estudio antropológico del Dr. Olóriz (1894) describió mayor liberalidad sexual y situación de igualdad entre mujeres y hombres
Tengo en mi mesa un folleto sobre las mujeres de la Alpujarra (sin distinción de Granada o Almería). Dice que es la comarca española donde hay mayor número de asociaciones de mujeres per cápita, y las de más dinamismo y actividad femenina. Llego a la conclusión de que eso no es nada nuevo: documentos históricos ya pusieron de manifiesto que esta comarca ha sido desde siglos atrás el paraíso del matriarcado, de la sexualidad liberal, el lugar donde las mujeres han ejercido un empoderamiento natural. La mujer alpujarreña se ha movido siempre en un plano de igualdad (incluso superior) al de los varones en el terreno laboral, social y sexual. Ha sido tanto o más protagonista que el varón. Y eso por qué: ¿Por el origen de su población; por su aislamiento? ¿De verdad ha sido la Alpujarra el Reino de las Amazonas?
La invasión árabe-bereber llegó tardíamente a esta escondida comarca al sur de Sierra Nevada. Ocurrió en el siglo X. Hasta entonces estuvo ocupada por población hispano-romana y goda del condado de Teodomiro, refugiado en torno a Orihuela tras su pacto del 713 con Musa. En el año 913, los alpujarreños lucharon contra los intentos de asimilación del califa cordobés Abderramán III. En esta zona tan montañosa se establecieron tribus amazigh (bereberes) y algunos tuaregs; eso queda palpable en la similitud de la arquitectura de ambos lados del Mediterráneo, a base de cubos superpuestos de barro y piedra, con tejados terrizos.
Y la sociedad bereber era eminentemente matriarcal; nunca estuvo totalmente islamizada. No digamos ya la tuareg, las llamadas Amazonas del desierto: sus mujeres disponen de amplias libertades sexuales, son las propietarias de los bienes familiares y la descendencia es matrilineal. Los hombres tienen la exclusiva de la política y dan por bueno lo que deciden las mujeres.
Esa manera de pensar y vivir matriarcalizada debió ser la que pusieron en práctica las sectas bereberes asentadas en la Alpujarra entre los siglos X y XV. Hasta que llegó el año 1500 y la recóndita comarca se llenó de curas, beneficiados y religiosos cristianos; los mudéjares granadinos habían osado levantarse ante el incumplimiento de las Capitulaciones de 1491. Los abusos de curas en las poblaciones perdidas llegaron a límites intolerables. La Reina católica les fundió 50 copones con su plata y más de cien campanas para que convirtiesen –por la fuerza- las mezquitas en iglesias y ermitas. O se bautizaban en la fe cristiana o se marchaban a África. Tenían que elegir. La mayoría de alpujarreños se bautizaron de manera fingida. Pero seguían practicando el islam y sus ancestrales ritos en el más absoluto secreto. Para 1526, un memorial remitido al emperador Carlos V por fray Antonio de Guevara y el Dr. Juan de Quintana decía que “en 27 años desde que se les obligó bautizarse no había en toda la Alpujarra ni 27 cristianos”.
Los abusos de religiosos cristianos continuaron sobre la aislada población alpujarreña. Hasta que el odio contenido por los moriscos estalló en la Navidad de 1568. La consecuencia directa fue el asesinato/martirio de unos 1.300 cristianos viejos por parte de los moriscos. Los dos años siguientes de guerra mermaron enormemente la población masculina alpujarreña.
El papel de la mujer morisca de la comarca fue muy importante en el desarrollo de la contienda; las mujeres sabotearon a las tropas cristianas todo lo que pudieron; asesinaron cuantos cristianos se pusieron a su alcance. Escribió el cronista Luis de Mármol (Rebelión y castigo de los moriscos), en reiteradas ocasiones, que las mujeres alpujarreñas eran de ánimo y apasionamiento hasta el punto de rivalizar y sobrepasar la crueldad de sus maridos en la batalla; rajaban las barrigas a los caballos con almaradas. Pero también sufrieron después la esclavitud y la expulsión hacia tierras de Castilla y baja Andalucía. Se calcula que a partir de 1570 salieron de la Alpujarra (que entonces incluía el Valle de Lecrín y la comarca del Campo de Berja) 64.200 moriscos, la mayoría viudas y niños. Sólo quedaron en la Alpujarra en torno a un 10% de mujeres de la antigua población bereber, bautizadas como cristianas nuevas.
Una idea del terrible despoblamiento que se dio en la zona nos lo ofrece la enorme disminución de impuestos que se dejaron de cobrar en las comarcas de donde fueron expulsados los moriscos: la Alpujarra redujo sus rentas en 7.273.534 maravedíes; 2.690.201 el partido judicial de Granada; 2.200.000 el partido de Baza; 973.900 el de Guadix… Conclusión: la inmensa mayoría de moriscos expulsados procedían de la Alpujarra.
El pequeño reducto de mujeres viudas y niñas de origen bereber se mezcló en los años siguientes con la población cristiana con que fue repoblada la Alpujarra. Entre 1572 y 1595 fueron llegando gentes de Andalucía, Castilla, Galicia, Extremadura (por este orden en cuanto a cantidad) para asentarse en las casas y tierras dejadas por los moriscos. La comarca continuó siendo un lugar incomunicado, donde se fue conformando una sociedad cerrada muy peculiar. Decía Manuel Gómez-Moreno que “la Alpujarra aislada es como uno de los enigmas más atractivos de la historia andaluza”.
Precisamente aquella aura de misterio fue lo que comenzó a atraer a los primeros viajeros extranjeros del siglo XIX. Durante dos siglos (XVII y XVIII) se había ido conformando una sociedad muy misteriosa y desconocida fuera de la comarca, en la que se decía que seguían viviendo descendientes de pueblos primitivos y bucólicos, regidos por un sistema de matriarcado. Se sabía que las mujeres dirigían la producción agrícola, la exportación de uvas en toneles y vino, algo de seda (el entramado de moreras había mermado mucho durante la guerra de 1568-70), frutas pasas, frutos secos y, sobre todo, jamones. Porque las inmensa mayoría de alpujarreños no probaban el jamón; los mejores perniles del cerdo eran para venderlos en las ciudades.
A la Alpujarra acudió Lady Luisa Tenison (1853), que observó lo laboriosas y gregarias que eran las alpujarreñas. Más avanzadas que las mujeres inglesas en muchos aspectos. Creyó ver un sello oriental en su semblante, en vez de pensar que eran una mezcla de sangre norteafricana y goda.
Buena parte de culpa del misterio sobre la cerrada sociedad alpujarreña lo había originado Voltaire con sus escritos (Diccionario Filosófico, de 1765): el francés escribió que en España, en tiempos de Felipe II, fue descubierto un pequeño poblado desconocido hasta entonces, en la comarca de las Alpujarras… eran valles fértiles en los que vivían descendientes antiguos de los moros. A ese extraño poblado se accedía a través de cuevas; su población fue exterminada. Seguramente Voltaire tendría un cacao mental impresionante y mezcló las inmolaciones de moriscos en cuevas durante la guerra de las Alpujarras.
Después llegarían Jean Charles Davillier y Gustave Doré para escribir e ilustrar su Viaje por España (publicado entre 1862 y 1873), donde ofrecieron una imagen romántica y exagerada de la comarca.
Para mayor abundamiento, la Duquesa de Santoña había convertido las aguas de Lanjarón en uno de los mayores atractivos veraniegos (1873). En su balneario se daba cita lo mejor de la sociedad andaluza y parte de los jerifes del norte de África. Su excursión favorita era adentrarse en las tahás a ver a aquellos hombres y mujeres en sus quehaceres.
Además, el periodista y político Pedro Antonio de Alarcón había publicado su Alpujarra (1867) y no cesaba de mitificar la comarca con sus artículos en El Defensor de Granada, a partir de 1880. Esa fue la causa de que el director de este diario, Luis Seco de Lucena, decidiese satisfacer su curiosidad de conocer aquella enigmática comarca en la que las mujeres gozaban de derechos y obligaciones en plano de igualdad con los hombres. Algo que no era normal en el resto de la sociedad española de finales del XIX. En septiembre de 1891 se montó y la diligencia y llegó hasta la estación término, que no era otra que Lanjarón; porque a partir de ahí sólo había caminos de herradura. El burro, la mula, el caballo o los pies eran los únicos medios de transporte.
Seco de Lucena se trajo dos conclusiones tras su viaje a la Alpujarra: el aislamiento, abandono e injusticia que se estaba cometiendo con esta comarca; y la lucha y valentía de sus mujeres. Se encontró con que el nombre de Alpujarra hacía gala de su origen bereber, que significa indómita y pendenciera. La filoxera estaba haciendo estragos con los viñedos de la Contraviesa y Alpujarra. Y nadie en Granada parecía haberse enterado. Hacía ya ocho años (1883) que las viñas de Gualchos enfermaron y comenzaron a morir; en sólo siete años siguientes la epidemia se había extendido a más del 90% de cepas de la comarca. L a producción de vino desapareció casi por completo.
A pesar de la ruina vinícola, Seco de Lucena tuvo ocasión de contemplar a decenas de guardias y soldados controlando caminos y aldeas. Se los había llevado el delegado de Hacienda para cobrar los impuestos a un vino que no existía. Oyó infinidad de injusticias: el personal de Hacienda requisaba mulas, jamones, alhajas, aceite, ropas… lo que los pobres alpujarreños tenían para vivir. Una usura y un robo en toda regla. Los funcionarios fiscales no entendían que no se podían cobrar impuestos atrasados por un vino que había dejado de existir. El director de El Defensor vio a las mujeres alpujarreñas levantadas en uñas, dispuestas a rajar la cara a quien entrase a saquear sus domicilios. Contaron su drama al periodista. Entonces Seco de Lucena tomó la decisión de regresar a Granada y emprender una campaña en su periódico.
Ninguna autoridad en la capital parecía enterada de lo que estaba ocurriendo en la Alpujarra por culpa de la filoxera. El primer resultado fue que el capitán general de la provincia reaccionó retirando los soldados a los cuarteles; el presidente de la Audiencia detuvo a los agentes ejecutivos de Hacienda y los procesó; el ministro de Hacienda, Fernando Cos-Gayón, cesó a su delegado en Granada; se cambió el sistema contributivo de los vinos de la Alpujarra para adaptarlos a la nueva realidad.
Todo ello fue conseguido gracias a las presiones y movilizaciones de las mujeres alpujarreñas. Seco de Lucena se dio cuenta de este aspecto; dibujó a los hombres alpujarreños un tanto perezosos a la hora de pedir auxilio y defender sus derechos.
El estudio del doctor Federico Olóriz, el primer viajero científico que acudió a la Alpujarra a hacer un estudio antropológico social fue el catedrático Federico Olóriz Aguilera. Acompañado por su hijo de quince años, contó con la colaboración de la mayoría de médicos, alcaldes, caciques y curas de la comarca durante el verano de 1894. También hizo una colección fotográfica sobre los alpujarreños y alpujarreñas finiseculares.
Su intención era elaborar un detallado estudio sobre los aspectos físicos y la salud de la población. No obstante, sus fichas eran tan completas que también se incluyeron datos de todo tipo. Midió a más de 500 vecinos de los pueblos de la Alpujarra alta, para acabar en Almería y tomar un vapor que le aceró a Cartagena con destino a su casa de Madrid.
Pero Federico Olóriz nunca concluyó su estudio. Dejó un detallado Diario, además de las fichas de las analíticas (Están en Instituto Anatómico de Granada). En su diario de la expedición (publicado hace un cuarto de siglo por la Caja de Ahorros de Granada) incluyó infinidad de datos relativos a la sociología alpujarreña, especialmente las relaciones hombre-mujer, su sexualidad, su religiosidad, los hijos, el trabajo, etc.
Es probable que si el Dr. Olóriz hubiese llegado a interpretar y publicar las conclusiones de su estudio hubiera destacado el carácter igualitario, matriarcal y casi Reino de Amazonas en que vivía el colectivo femenino de la Alpujarra. A pesar de no haberlo concluido, son muchas las ocasiones en que destaca el empoderamiento que aquella sociedad tan cerrada –y aparentemente arcaica- concedía al género femenino.
¿A qué se debía aquella moralidad tan abierta y adelantada de la Alpujarra de fines del XIX? ¿Cómo era posible que el papel de la mujer estuviese en plano de igualdad o superior al del hombre? ¿Cómo los jóvenes de ambos sexos jugaban y convivían sin segregación? Aquel comportamiento que encontró en la Alpujarra chocaba grandemente con lo que ocurría en la puritana y rancia sociedad española del momento. Incluso en el terreno sexual, alpujarreños y alpujarreñas eran mucho más abiertos, de manera que existían las relaciones prematrimoniales consentidas y alentadas por las madres e, incluso, un alto porcentaje de mozas se casaban después de haber sido embarazadas. Y casi no pasaba nada.
Una de las explicaciones podría ser el poso histórico dejado por la primigenia sociedad bereber que hay en el sustrato sanguíneo. Otra, el propio aislamiento de la comarca que hacía de la Alpujarra una especie de Valle del Libre Albedrío. Y, en tercer lugar, la poca presión religiosa que ejercía la Iglesia en un lugar tan desconectado de la mitra obispal; hay un dato curioso sobre el colectivo clerical alpujarreño que lo ofrece Gerald Brenan un cuarto de siglo después: dos terceras partes de los curas convivían con primas o amas de llaves. Incluso llegaban a traer sobrinos/as a sus casas. Y la gente de la Alpujarra lo veía como lo más normal del mundo. Escribió el Dr. Olóriz que “la moralidad en general es bastante inferior a la religiosidad aparente (…) sus ocios privados, y aún en público, no se ajustan a tan sanas prácticas. Son frecuentes los nacimientos de hijos ilegítimos, más aún el que los casamientos se realicen cuando ya está fecundada la esposa; no parece que sean muy sólidos los lazos de familia y abundan las perturbaciones por hondas disensiones”. En suma, las alpujarreñas se habían adelantado en el terreno de las relaciones amorosas muchas décadas al resto de las españolas.
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foto; Grupo de mujeres de Trevélez, retratadas por el Dr. Olóriz en el verano de 1894. Casi ninguna de ellas comía jamón.
Las jarapas son las alfombras generalmente multicolores que están confeccionadas con tejidos gruesos, hechos de lana o trapos viejos retorcidos, con urdimbre de algodón o fibra sintética, y que se usan para elaborar alfombras, mantas, colchas, cortinas, etc.
La sencillez y gran versatilidad de las jarapas ha hecho que se sigan fabricando de forma artesanal. La elaboración y utilización de las jarapas ha pasado épocas duras, cayendo casi en el olvido en los años 50, debido a la entrada en el mercado de fibras textiles artificiales como en nylon. Pero gracias al tesón de algunas artesanas esta industria a seguido en pie.
El origen de la Jarapa se remonta al siglo XVI con la expulsión de la población morisca de la Alpujarra. Al parecer los telares usados por los árabes para tejer sedas, fueron adaptados y reutilizados por la población que se quedó en la zona. Años antes de las revueltas (1568-1571), y la posterior expulsión de los moriscos de la Alpujarra, esta comarca contaba con uno de los más importantes mercados de seda de España, aquí se registraban 4.000 telares, que fabricaban tafetanes, terciopelos y sargas.
Toda la industria artesanal árabe, decayó con la expulsión de los moriscos. Las tierras quedaron desiertas, los pueblos completamente aislados, y los campos donde se cultivaban moreras (alimento imprescindible para los gusanos de seda), fueron sustituidos por otros de carácter alimenticio. Dentro de este autoabastecimiento surgió una economía de desperdicio, aprovechando todo lo que era inservible para otros usos. Destacó la realización de los tejidos a base de “harapos”, que bien entretejidos se convertirían en “jarapas”.
La fabricación de las jarapas era una tarea reservada a las mujeres, y constituía un complemento a la economía doméstica. Por lo general, era la tejedora la que acudía a las casas de los vecinos, que les entregaban una buena cantidad de ovillos, formados de ropas y telas usadas. Una vez lavados y rajados al hilo, se hacían tiritas de unos quince milímetros de ancho, y se agrupaban en colores por medio de puntadas en los extremos. Del ovillo se obtenía el canillo, que se introducía en la lanzadera del telar, donde se trabajaba con una urdimbre de algodón. El resultado eran tejidos únicos de vivos colores.
La jarapa ha tenido diferentes usos que intentaban cubrir las necesidades del hogar.
Entre los usos domésticos servían como manta, cobertor, para ponerlas entre el colchón y el somier evitando así que los hierros del somier rompieran el colchón, a la vez que aislaban del frío. También la jarapa se usaba para tapar el pan y otros alimentos perecederos.
La jarapa, en el campo servía para ponerla encima de los mulos y caballos, para coger aceitunas, e incluso se utilizaba en la matanza
Hoy en día las jarapas se utilizan de muy diversas maneras, pero sobretodo como alfombras, y elementos decorativos. Actualmente la materia prima para elaborar la jarapa procede de restos de las fábricas textiles, y los bordes de tejido de algodón.
Una vez recogidos y secos los higos sobre los terrados de launa de las casas alpujarreñas, los que no servían para vender se metían en “orones” (espuertas grandes de esparto), se les ponía una jarapa encima y se pisaban. Esto se hacía en luna menguante para que el higo no se pudriera ni criara gusanos. El proceso se repetía en la siguiente luna menguante, y así tres veces, moviendo y pisando los higos, y ya están listos para comer o guardar. Entre los días que hay entre una luna menguante y la siguiente, no se debían de mover ni tocar los higos.
Una foto de Rober Capa y la Jarapa
Parece que en principio no tiene mucho que ver la famosa imagen, de un miliciano republicano alcanzado por un disparo en la Guerra Civil Española, tomada por el fotógrafo Robert Capa, y la Jarapa, ¿verdad?. Pues según el estudio del historiador Moisés Domínguez Núñez, si tiene que ver.
Moisés ha realizado un concienzudo estudio de la fotografía “Muerte de un miliciano”, una de las imágenes de las que más se han escrito y especulado de la Guerra Civil. Según sus pesquisas la imagen no fue tomada en Cerro Muriano, un paraje de Córdoba, sino en los campos de la localidad de Espejo.
La vestimenta del hombre abatido, es la típica de los trabajadores de la huerta, compuesta por una camisa blanca con botonadura negra, pantalón gris, alpargatas, pero, especialmente que el hombre lleva una faltriquera de jarapa, le han hecho pensar que este miliciano abatido es de Murcia, lugar donde también se fabrican estas piezas textiles.
rinconesdegranada
La Alhambra abre de manera excepcional cada mes uno de sus espacios cerrados al público. Este mes de enero le toca el turno a las habitaciones del emperador Carlos V. Estas estancias también son famosas porque se alojó en ellas el escritor norteamericano Washington Irving en el siglo XIX. Si pasas por Granada no desaproveches la oportunidad de conocer este espacio único.
Todos los martes, miércoles, jueves y domingo (de enero), con la entrada Alhambra General, se podrá acceder al espacio del mes: las Habitaciones del Emperador. Normalmente, estas habitaciones están cerradas a las visitas por motivos de conservación. Por lo que te aconsejamos que no pierdas la oportunidad de visitarlas.
Cuando el emperador Carlos V visitó Granada en el año 1526, tuvo el capricho de alojarse en la Alhambra. Por dicha razón, unos jardines situados entre el palacio de Comares y el de los Leones, se habilitaron para adaptarlos como habitaciones para el emperador. Las estancias se decoraron con diferentes elementos para la ocasión. Se accede a ellas por una puerta abierta (que antes fue una ventana).
La construcción de dichas habitaciones se atribuye a la época de Carlos V, aunque hay investigadores que han indicado posibles intervenciones en la época de los Reyes Católicos. Las nuevas edificaciones se diseñaron de una manera integrada con el resto de estancias nazarís.
Las nuevas salas se organizaron por medio de un corredor que estaba intermitente comunicado y en torno a un patio irregular, por lo que se abandonaron las formas de disposición islámica basadas en cédulas independientes en torno a un patio, lo que acabo transformando la comunicación entre las estancias.
La primera sala es conocida como el Despacho del Emperador que conserva una chimenea y un artesonado (realizado en 1532), a continuación hay una antecámara por la que se accede a los dormitorios reales.
Entre los años 1535 y 1537, Julio Aquiles y Alejandro Mayner fueron los encargados de pintar las paredes de las estancias. Las paredes estaban decoradas con composiciones renacentistas, pero por desgracia la pintura se ha perdido casi por completo ya que fueron cubiertas con yeso en varias ocasiones.
Las Habitaciones del Emperador en la Alhambra también son muy conocidas porque en ellas se alojó el escritor norteamericano Washington Irving, autor de los famosos "Cuentos de la Alhambra". El escritor estuvo alojado en las "Salas de las Frutas" en 1829. Sobre la puerta se puede observar una placa de mármol colocado en el año 1914 como un recuerdo al escritor.
diariodelviajero
El programa Espacios del Mes continúa en enero con la apertura de las Habitaciones del Emperador en las que se alojó el escritor
El programa de divulgación de espacios restringidos a la visita pública continúa este mes en la Alhambra con la apertura de las Habitaciones del Emperador, uno de los enclaves más significativos del monumento y que podrá visitarse cinco días a la semana.
Según explica el Patronato de la Alhambra, los visitantes podrán acceder este mes a este espacio, conocido también como las Habitaciones de Washington Irving, en referencia al escritor norteamericano autor de los famosos Cuentos de la Alhambra.
Se las conoce así porque Irving se hospedó en ellas, en el área conocida como Sala de las Frutas, en 1829. Las habitaciones que se construyeron en época cristiana, en lo que era conocido como "El Prado" y cerca de la Sala de las Dos Hermanas, se enmarcan en la adecuación del palacio islámico a sus nuevos usos cristianos.
En este espacio se proyectó la construcción de una serie de habitaciones que unían el Palacio de los Leones con el de Comares y su edificación se enmarca en la época de Carlos V, aunque algunos investigadores han señalado unas posibles intervenciones en la época de los Reyes Católicos.
Las nuevas salas se organizaron por medio de un corredor internamente comunicado y en torno a un patio irregular, y en estas habitaciones y sus dependencias contiguas se encuentra uno de los programas iconográficos más destacados del Renacimiento español.
La primera estancia, conocida como Despacho del Emperador, conserva una chimenea y un artesonado, realizado en 1532 por Pedro Machuca y, a continuación, presenta una antecámara por la que se accede a los dormitorios reales. Sobre la puerta se conserva una placa de mármol colocada en 1914 en recuerdo al célebre escritor norteamericano Washington Irving. Entre 1535 y 1537, Julio Aquiles y Alejandro Mayner, cercanos a Rafael, fueron los encargados de pintar las paredes de estas estancias.
La Consejería de Medio Ambiente y Ordenación del Territorio ha confirmado la presencia de la especie 'Succisa pratensis', conocida también como "mordisco del diablo", en el término municipal de Güéjar Sierra y en el límite del espacio natural de Sierra Nevada, lo que supone la aportación de una nueva especie a la flora de este parque y del macizo montañoso.
Según ha señalado la Junta de Andalucía en una nota de prensa, cabe destacar que hasta ahora este taxón no se había detectado en Andalucía, aunque hay una "cita dudosa" en la provincia de Jaén.
Tras el hallazgo de esta planta por un guía de montaña colaborador de la Red Andaluza de Jardines Botánicos de la Junta, se ha procedido a la evaluación de la población y se ha llevado a cabo una colecta de semillas que se destinarán tanto a su inclusión en el Banco de Germoplasma Vegetal de Andalucía como a "la obtención de plantas para ser incorporadas a las colecciones de la red en el Jardín Botánico Hoya de Pedraza", en Monachil.
A pesar de que el resultado de la evaluación arroja un número superior a los 500 individuos, el hecho de que todos se concentren en un solo núcleo poblacional ubicado entre pista forestal y borde de cultivo aconseja mantenerlo "bajo control", al margen de otro tipo de actuaciones.
El taxón 'Succisa pratensis', conocido como "mordisco del diablo" y perteneciente a la familia de las dipsacáceas, es una planta herbácea "extremadamente polimorfa que se distribuye desde el oeste de Asia hasta las Islas de Macaronesia pasando por toda Europa y el noroeste de África".
Con un tallo que puede alcanzar un metro de altura y con la mayor parte de las hojas concentradas en la base, tiene flores hermafroditas dispuestas en capítulos, siendo el central de mayor tamaño que los laterales. Las flores, con pétalos de color violeta o azul-violeta, pueden facilitarla identificación y localización de esta especie de floración netamente otoñal.
elindependientedegranada
El Parque Nacional y Natural de Sierra Nevada alberga la mayor población de cabra montés del mundo. Esto lo convierte en un lugar único para su estudio e investigación. Así lo creen estudiantes de universidades de toda España, incluso de otros países, que llegan aquí para seguir formándose o realizar algún trabajo de investigación.
El Parque Nacional y Natural de Sierra Nevada alberga la mayor población de cabra montés del mundo. Esto lo convierte en un lugar único para su estudio e investigación. Así lo creen estudiantes de universidades de toda España, incluso de otros países, que llegan aquí para seguir formándose o realizar algún trabajo de investigación.
Tras la celebración del centenario de la primera presencia documentada de Federico García Lorca en Lanjarón-La Alpujarra organizado por la Mancomunidad de Municipios de la Alpujarra Granadina y la Asociación Cultural Poeta Juan Gutiérrez Padial, el municipio de Alpujarra de la Sierra ha querido rendir homenaje al poeta dando su nombre a una placeta en el pueblo de Mecina Bombarón.
La Mancomunidad de Municipios de la Alpujarra Granadina ha explicado en una nota que La Alpujarra continúa ‘enlorqueciendo’ sus calles y espacios singulares, convencidos de que el mejor homenaje que se puede hacer al poeta es recordarle como patrimonio de nuestra provincia, haciendo que su obra llegue a cada una de las calles, placetas y rincones típicos de nuestros pueblos.
En los municipios de la Alpujarra Granadina hay numerosas muestras de cariño al poeta. Por ejemplo en Lanjarón se pueden visitar catorce pilares -fuentes de aguas- con motivos lorquianos, además de tres espacios muy significativos de la presencia del poeta en el municipio alpujarreño, como son la ermita de San Sebastián, el Hotel España que recientemente restauró la habitación de Lorca y el Balneario de Lanjarón, donde acompañaba a su madre en sus tratamientos hepáticos.
En los pueblos de la comarca podemos encontrar multitud de referencias al poeta. En Cáñar hay una placa y un parque infantil dedicado al poeta de Fuente Vaqueros; en Carataunas encontramos el mirador “Federico García Lorca” inaugurado en 2001; Pitres inmortalizó al Poeta en la plaza del municipio reproduciendo la foto que Federico se realizó allí en la primavera de 1928; o también Pampaneira que ha dedicado uno de sus paseos más bonitos, el que conduce a la Fuente Agria, a Federico.
El pueblo de Laroles ha construido “un teatro entre todos” donde se celebra durante el verano el festival internacional de teatro “me vuelves Lorca”, con una programación de gran calidad, que se inspira en Federico García Lorca y su afán de llevar el teatro a las zonas rurales.
La Mancomunidad de La Alpujarra está diseñando la ruta lorquiana alpujarreña
Durante este año, y con la colaboración de la Asociación Cultural Poeta Juan Gutiérrez Padial, la Mancomunidad ha presentado propuestas a las diferentes instituciones para que se implemente una “ruta lorquiana alpujarreña” por los municipios del “País de Ninguna Parte” en los que estuvo Lorca y que quedaron inmortalizados en imágenes, dibujos, cartas o poemas como “la reyerta de los mozos” o “la casada infiel”.
granadadigital
Una de las comarcas más visitadas de Andalucía gracias a su rica oferta turística, su gastronomía, la cultura, la artesanía, tradiciones, arquitectura…
La comarca de la Alpujarra, compuesta por 32 municipios, cerca de medio centenar de anejos y miles de cortijos diseminados por valles y montañas, se ha convertido en uno de los lugares más turísticos y visitados de Andalucía gracias a su arquitectura ancestral, cultura, monumentos, gastronomía, repostería, paisaje, fiestas, leyendas, alojamientos rurales, oferta deportiva…
La oferta turística-rural se hace presente en casi todos los lugares de la Alpujarra. Su cocina está basada en los productos naturales y de gran calidad, combinando recetas de antaño con propuestas innovadoras que ofrecen, en los esmerados restaurantes de Lanjarón, Órgiva, Torvizcón, Cáñar, Caratáunas, Soportújar, Cádiar, el Barranco de Poqueira, La Taha, Pórtugos, Busquistar, Trevélez, Bérchules, Mecina Bombarón, Yegen, Válor, Ugíjar, Nevada, Murtas, Lobras, Turón, Polopos-La Mamola, Albondón, Albuñol, Gualchos-Castell de Ferro, Sorvilán, Rubite, etcétera, sabores y sensaciones realmente sorprendentes al paladar.
El rico e interesante pasado histórico de la Alpujarra, con la nobleza de sus alimentos autóctonos, y junto con el ingenio de sus gentes emprendedoras, han configurado una vida culinaria variada, imaginativa y muy sabrosa. Los pueblos y restaurantes huelen a gloria, principalmente, a la hora de comer. La Alpujarra también alberga un gran numero de viñedos y buenas bodegas, la mayoría familiares. La Sierra de la Contraviesa y otras zonas producen excelentes vinos de las variedades Garnacha, Macabeo, Merlot, Cabernet Sauvignon, etcétera. Asimismo, los jamones de Trevélez y otros municipios de la zona, los quesos de cabra y oveja, el aceite puro de oliva, la miel, las hortalizas y frutas ecológicas y no ecológicas, la repostería, las carnes, embutidos…, son superiores.
Desde hace unos lustros en la Alpujarra existe un floreciente tejido artesanal muy valorado por los vecinos, turistas y visitantes. En la Alpujarra se realizan tapices, encajes, alfombras, bordados… Además, se hacen tallas y existen ceramistas, alfareros, constructores de guitarras, esparteros, artesanos que trabajan el mimbre, la plata, la forja, la tonelería, el cuero, la madera…. Las fiestas y tradiciones forman también una parte fundamental de la cultura de la Alpujarra, una zona que dispone incluso de un estupendo balneario en Lanjarón, y museos y lugares expositivos en Jorairátar, Ugíjar, Mecina Bombarón, Yegen, Bubión, Torvizcón, Capileira, Pórtugos, Murtas, Órgiva, Lanjarón, Gualchos, Soportújar, Narila...
La Alpujarra, entre el mar y los dos parques, el Natural y Nacional de Sierra Nevada, cautiva a todos los que la visitan
Cualquier época del año es buena para disfrutar del turismo rural y de la oferta de ocio y tiempo libre en la Alpujarra. Esta comarca tiene en sus casas rurales, hoteles y alojamientos su mejor expresión. Los alojamientos rurales representan un nuevo concepto de cómo disfrutar del tiempo de ocio. Lejos del bullicio y las aglomeraciones de las ciudades, la oferta turística-rural ofrece al turista hospitalidad, diversidad y una estampa con un marco incomparable.
La Alpujarra, entre el mar y los dos parques, el Natural y Nacional de Sierra Nevada, cautiva a todos los que la visitan. Muchas personas de dentro y fuera de España, tras conocerla y enamorarse de ella, se han quedado a vivir en la Alpujarra. Su paisaje se caracteriza por la presencia de ríos, senderos, acequias, puentes, pendientes, caminos, bancales, eras morunas, cuevas, valles, construcciones romanas y árabes, sierras y montañas, muchas de ellas con enormes castaños centenarios. En la Alpujarra también se puede practicar diferentes actividades deportivas. Sus ferias y festivales se han hecho también muy famosos.
ideal
En 1972 se adecentó este espacio con motivo del primer centenario del viaje de Pedro Antonio de Alarcón a la Alpujarra
La Fuente Agria y El Chorrerón de Pórtugos se ha convertido en uno de los lugares más visitados de la Alpujarra. Data de tiempos inmemoriales. El manantial se encuentra a las afueras del pueblo, junto a la carretera que se dirige a Busquistar y Trevélez. En 1972 se puso en valor la Fuente Agria y El Chorrerón gracias a un gran entusiasta de la Alpujarra: Sebastián Pérez Linares (ya fallecido). Él ayudó a muchos alcaldes a impulsar el turismo, el patrimonio y la cultura en sus respetivos pueblos. La Fuente Agria se encuentra junto a la ermita consagrada a la Virgen de las Angustias. Se urbanizó todo el conjunto hace 45 años con motivo del primer centenario del viaje que realizó el narrador, escritor, periodista… Pedro Antonio de Alarcón por la Alpujarra. El Patronato de San Isidro se encargó del proyecto.
Según un tratado en 1790, la Fuente Agria de Pórtugos posee virtudes prodigiosas y saludables cualidades. Esta prodigiosa fuente sale del cóncavo de una piedra y al pie de la misma ermita. Aparece desde su manantial clara como el cristal, por donde corre hasta alguna distancia para incorporarse al río que pasa por debajo de Ferreirola. El agua deja un sarro o toba bermeja, la cual comunica también a las vasijas en que se trae y conserva. Su sabor es agrio, herrumbroso y huele a alcaparrosa. Sus virtudes son prodigiosas.
También las aguas de la Fuente Agria, según los entendidos, son eficaces para corregir cualquier obstrucción, aprovecha con especialidad en las enfermedades de primera región, socorren en sus respectivos accidentes al estómago, hígado, bazo, intestinos, riñones y útero: evacuando por correspondientes conductos la causa de sus dolencias. Son importante auxilio para los melancólicos, hipocondriacos y escurbúticos; corrigen prontamente el dolor nefrítico originado de materiales calculosos; curan los hidrópicos, aún cuando su dolencia está graduada. La experiencia las ha acreditado para sanar el flúor blanco y dolores atríticos.
Las paredes de la concavidad del Chorrerón son gigantescas. Los regueros son ocres y rojizos. La cascada está escoltada de yedras, helechos, musgos y otras plantas. Se puede bajar por una escalera para contemplar desde abajo este paradisiaco lugar.
Pórtugos se encuentra situado a 1.300 metros de altitud sobre el nivel del mar. Además de sus aguas, este pueblo es famoso por sus célebres secaderos de jamones, hoteles, caminos rurales, festejos… También posee Pórtugos castaños con más de 400 años de vida. El conjunto urbanístico es precioso y está repleto de soportales, tinaos, terraos y balcones abarrotados de flores. Sus barrios más típicos son: Zacatín, La Pocilla y Churriana. A un entusiasta de la Alpujarra nacido en Guadix y con sede en Trevélez, llamado Roberto Balboa, le encanta visitar Pórtugos para, y entre otras cosas, charlar con su viejo amigo Antonio ‘El Rulo’, el famoso sanador de animales y aves.
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Se ha valorado muy positivamente su candidatura y expertos se desplazarán al municipio alpujarreño para la evaluación ‘in situ’
La Red estatal de Municipios Cittaslow por la Calidad de vida se ha reunido en Pals (Gerona), contando con la presencia del alcalde de Begur y actual presidente de la red española de Cittaslow y vicepresidente de la Red Internacional, Joan Loureiro, y representantes de los municipios miembros.
La asamblea de Municipios Cittaslow ha considerado “muy positivamente” la candidatura de Bubión para formar parte de la Red de Municipios que se valorará a nivel nacional e internacional. Se han subrayado los valores patrimoniales, paisajísticos y el modelo calidad de vida de este municipio granadino situado en la Alpujarra, en pleno Parque Nacional y Natural de Sierra Nevada, declarado Reserva de la Biosfera por la UNESCO, en el corazón del Conjunto Histórico-Artístico del Barranco del Poqueira, que junto al Sitio Histórico de la Alpujarra Media y la Taha constituye el mayor conjunto patrimonial protegido de Europa. Además, este municipio ha sido nombrado recientemente por la red de Los Pueblos más Bonitos de España, por lo que de conseguir entrar en la Red Internacional Cittaslow sería el segundo municipio de España, junto a Morella, en conseguir ambos reconocimientos.
El presidente de Cittaslow España y vicepresidente de Red Internacional, Joan Loureiro ha manifestado que “la asamblea ha acogido esta candidatura con ilusión y próximamente nos desplazaremos al municipio para realizar la evaluación ‘in situ’ que permitirá que Bubión se sume a esta prestigiosa y exclusiva red”.
La alcaldesa de Bubión, María del Carmen Pérez ha acogido la noticia con “mucha alegría” pues “llevamos meses preparando el expediente minuciosamente, y sabemos que Bubión tiene muchas posibilidades de ingresar en la red internacional porque la filosofía slow es la que impera en el pueblo” y además -ha añadido- que “estamos trabajando para desarrollar un plan de turismo enfocado a la calidad de vida, las experiencias y el disfrute al ritmo del visitante”.
Por su parte, el vicepresidente de la Mancomunidad de Municipios de la Alpujarra Granadina y director del Plan Local de Turismo por la Calidad de Vida “Bubión Slow” ha mostrado su satisfacción pues “con la valoración a la candidatura de la red estatal damos un paso más para convertir a este pueblo alpujarreño en el primer destino Cittaslow internacional de Andalucía, lo que demuestra el buen hacer de sus gentes y la interacción sostenible de la población con el medio que les rodea”.
Durante la reunión también se ha acordado que la Red de Municipios Cittaslow desarrollará un plan turístico sostenible y responsable para difundir la cultura de sus pueblos y ciudades, promocionando un modelo turístico basado en gastronomía, paisaje, patrimonio y la riqueza de su gente.
Loureiro ha manifestado que “la Red de Municipios tiene como uno de sus principales retos desarrollar y difundir un proyecto propio capaz de convertir los municipios en espacios donde se compatibilice la calidad de vida y el amor por las tradiciones, la propia identidad y la historia con las comodidades y la modernidad, pensando en las próximas generaciones.”
Los acuerdos de la junta celebrada en Pals permitirán participar en un proyecto cultural de recuperación de cuentos tradicionales en Turquía; un proyecto de promoción de la agricultura sostenible y ecológica promovido por Holanda; una propuesta de paquetes turísticos sostenibles generada en Italia; un modelo de planificación urbanística Slow generado en China, así como la promoción de los valores de Cittaslow en la escuela, promovido por Bélgica.
En la reunión de coordinación también estaban presentes el alcalde de Pals, Sergi Brull, la concejala de Pals y secretaria de la entidad estatal, Sílvia Monar; la tercera teniente de alcalde de Begues, Margarida Camprubí; Álvaro Parro, alcalde de Balmaseda; Ager Izagirre, alcalde de Mungia, Alaitz Erkoreka, concejala del ayuntamiento de Mungia y tesorera de la asociación; Rosa M. Pedret, gestora administrativa de la entidad y Albert Costa, gestor técnico de la asociación.
granadadigital
Cada vez son más las personas que deciden pasar las navidades en la Alpujarra para estar lejos del bullicio de la ciudad y en contacto con la naturaleza y la gente de pueblo.
La Alpujarra se ha convertido en Navidad en uno de los principales destinos turísticos de Andalucía. La llegada de millares de visitantes cada año a esta comarca por Navidad no es fruto de la casualidad, sino del trabajo del sector público y privado. La Alpujarra embruja al turista y visitante con sus leyendas, historia, fiestas, gastronomía, artesanía, arquitectura ancestral, música tradicional, monumentos...
La naturaleza, el silencio y la paz que se respira en los pequeños pueblos y aldeas de la Alpujarra invitan al turista y visitante a quedarse para siempre. Esta bella y extensa zona de contrastes situada entre valles y montañas es para quienes buscan el descanso, el sosiego y la inspiración. La Navidad es una fecha mágica, donde se mezclan la tradición y los mayores deseos de las personas. La Alpujarra vista desde lejos se asemeja en estas fechas a una inmensa postal navideña.
Miles de personas de España y otros paises suelen pasar cada año la Navidad en la Alpujarra, principalmente, en preciosos y cómodos alojamientos rurales de Lanjarón, Órgiva, Bayacas, Las Barreras, Cáñar, Soportújar, Carataunas, Pampaneira, Bubión, Capileira, La Taha, Pórtugos, Busquistar, Trevélez, Juviles, Torvizcón. Almegíjar, Lobras, Cádiar, Yátor, Bérchules, Mecina Bombarón, El Golco, Yegen, Válor, Nevada, Ugíjar, Turón, Murtas, Albondón, Lújar, Rubite, Polopos, Sorvilán, Gualchos, Albuñol, Cástaras…
La mayoría de los turistas encuestados que suelen pasar las navidades cada año en la Alpujarra manifiestan que vienen buscando el descanso en plena naturaleza, principalmente. A casi todos les encantan pasar las vacaciones en casas y alberges rurales dotados de chimenea. Los principales demandantes son gente joven que proceden de España y otros países, y que residen en ciudades de tamaño medio o grande, donde carecen de zonas verdes, existen ruidos y hay problemas de tráfico y circulación.
Lanjarón, gracias a sus aguas, fue el primer municipio que apostó por el turismo en la Alpujarra. El fenómeno turístico en Lanjarón es centenario. Esto es así porque hace 244 años que el famoso y mimado Balneario de Lanjarón se consagró como estación termal. Y es que el turismo de Lanjarón se gestó y nació como tal a raíz de la utilización terapéutica de sus excelentes aguas por visitantes de los cuatro puntos cardinales. A muchísima gente le encanta pasar la Navidad en la Alpujarra. La Alpujarra se asemeja por estas fechas a un enorme portalico de Belén de carne y hueso con sus montañas más altas nevadas y todo lo demás.
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El Patronato de la Alhambra apuesta por recuperar su patrimonio inmaterial y suma a la rehabilitación de estancias y palacios una mirada al pasado por la que ha reintroducido olivos centenarios y granados amargos, el uso de burros o rebaños de ovejas y oficios históricos como el acequiero.
"Manías" se ha convertido en la última incorporación a la plantilla del Patronato de la Alhambra, su nueva casa, y tendrá como salario al trabajo de carga y a su ayuda para acometer pequeñas obras unas vistas monumentales y comida garantizada.
Este fichaje es un burro andaluz de 10 años, una muestra de la apuesta del monumento, el más visitado del país, por recuperar la esencia y modos nazarís y mirar al pasado para garantizar su futuro.
El Patronato de la Alhambra mima sus estancias y tiene eternamente colgado el cartel de obras para recuperar la minuciosidad de sus decoraciones, la pulcritud de sus artesonados y conservar así sus palacios para combatir el paso del tiempo.
Pero va más allá en una clara apuesta por reavivar la esencia de Al-Andalus a través de sus costumbres, de su flora, de resucitar semillas y oficios en desuso para que las maneras de otros siglos rebroten.
Para lograrlo, la lectura y la música han vuelto a ocupar la Torre de la Justicia, uno de los principales accesos al monumento construido en 1348 y en el que cada sábado toman protagonismo partituras y escritos para rememorar que estas mismas estancias fueron, en el siglo XIX, el origen de la Biblioteca de la Alhambra.
La Alhambra se ha convertido así en el primer monumento con este servicio en España, una muestra de la importancia que otorga el Patronato a su patrimonio inmaterial y artístico.
"Queremos reivindicar nombres históricos como el de Ángel Barrios y recuperar paisajes culturales, no solo como imagen sino como muestra de la sabiduría pasada, hablar como en la época nazarí y volver al trabajo manual y a las técnicas y oficios de Al-Andalus", ha explicado a Efe el director del Patronato, Reynaldo Fernández.
En esta senda, "Manías" no ha sido el único animal en adentrarse en la fortaleza andaluza ya que este verano se le adelantaron las 660 ovejas de raza segureña mezclada con murciana que pastorea Francisco Plaza y que se alimentaron del pasto del Generalife.
El monumento apostó así por el pastoreo de trashumancia, convirtió en sultanas a estas ovejas y sustituyó el desbroce a mano por el ruido de cencerros y balidos de unos animales que se comen el riesgo de incendios y recuerdan por qué la Alhambra incluye entre sus tesoros un rincón que se llama la Puerta de los Carneros.
La responsable de Bosques, Jardines y Huertas del monumento, Catuxa Novo, ha recordado a Efe que este rebaño pastó junto a los olivos centenarios de la Alhambra, que ha recuperado su colección de granados amargos y ha visto florecer en sus huertas medievales 80 kilos de bulbos de azafrán, el mismo que tiñó antaño este espacio.
Fernández ha recordado que el monumento apuesta así por recuperar especies autóctonas, las que marcaron el olor y el color alhambreño, y mantiene pequeñas producciones que dona a centros de menores, residencias de ancianos y ONG de la provincia.
Esta línea de trabajo persigue además recuperar oficios antiguos como el de arriero o acequiero para restaurar la Acequia Real y que el trabajo monumental de la Alhambra se haga como en siglos pasados.
Para mantener esa esencia, el Patronato diseña un catálogo de vid y productos hortofrutícolas y quiere tener su propia ganadería en extensivo, sus burros y algún mulo para hacer visible la ciudad nazarí que hizo grande el monumento y que el tiempo ha desdibujado.
La Alhambra busca así poner color a las postales en blanco y negro de un tiempo que pide volver y mimar su otro patrimonio, el inmaterial.
eldiario
Que la Alpujarra es uno de los rincones más espectaculares del sur de España, no es un secreto para casi nadie. Una comarca que hermana a las provincias de Almería y Granada y en la que se encuentra, por su idiosincrasia peculiar, mezcla de alta montaña y bosque mediterráneo, paisajes de extrema belleza y singularidad.
Una de esas regiones que certifican que nuestra provincia es, sin duda, un lugar de contrastes. Apenas a una hora de algunas de las playas más paradisíacas de Europa encontramos esta ‘Tierra de hierba’ (del término árabe al Busherat o al-bugscharra) a los pies de Sierra Nevada, en la que las casas encaladas se confunden con los picos nevados a más de mil metros de altitud.
Pero es que, además de unas vistas impresionantes y unos parajes de ensueño, las Alpujarras cuentan con una riqueza cultural que ha sabido conservarse a lo largo de los años no sólo en sus iglesias y monumentos, sino que en el día a día de la gente, que lleva aún las raíces de sus ancestros a sus cocinas, sus fábricas o sus talleres.
Todo un acervo que cada municipio alpujarreño trata de guardar celosamente y que, en este caso Ugíjar, trata de ensalzar y dar valor con una feria de turismo, gastronomía y cultura que cumple este año su vigésima edición.
Escaparate abierto
Expoalpujarra congrega a empresas y particulares de cada rincón de esta comarca compartida para dar visibilidad a productos de lo más variopinto. Desde los popularísimos dulces de la zona, entre los que se incluyen mantecados, polvorones, bizcochos y escarchados, con recetas de casi un siglo de antigüedad, hasta los más modernos y arriesgados chocolates artesanales de infinitos sabores. Todo en una feria que permanecerá abierta hasta el próximo domingo y en la que la tradición será la protagonista.
Dejando el azúcar a un lado, el particular clima alpujarreño convierte a las bodegas y secaderos de este paraje en unos lugares perfectos para desarrollar los mejores sabores en productos curados y envejecidos. Jamones, quesos, embutidos y vinos destacan por su denominación de origen y su elaboración siempre artesanal y mimada hasta el último detalle.
Más que alimentación
Pero como la Alpujarra es mucho más que comida y bebida, en la feria de este año también se ha procurado dar el espacio que merece a la historia de sus pueblos y sus gentes con visitas guiadas y teatralizadas por el pueblo. Además, el Centro de Interpretación Cultural de la Alpujarra, mantendrá sus puertas abiertas de 11 a 14 horas mientras dure la Feria.
lavozdealmeria
Un ramillete de turroneros y confiteros de la comarca mantienen viva la tradición heredada de sus antepasados en La Alpujarra.
Se acerca la Navidad y la Alpujarra se prepara para ofrecer el mejor turrón artesanal, los maravillosos dulces y las exquisitas frutas confitadas. Soplillos, turrón de almendra, roscos de manteca, vino o anís, tortas de chicharrones, pestiños, borrachuelos, buñuelos, roscos fritos, peñascos, papoviejos, pastel de frambuesa, pan de higo, bollos de aceite, dulce de calabaza, boniatos en almíbar, mermelada de mora, entre otros productos, suponen una estupenda muestra de la gastronomía de la Alpujarra que mantiene su sabor casero.
La Alpujarra se hizo famosa hace muchísimos años gracias a su exquisita y variada repostería, heredada en su gran mayoría de los moriscos y repobladores castellanos y gallegos. La repostería alpujarreña conserva ingredientes tradicionales y autóctonos como la almendra, la miel o el higo. En Ugíjar, cuna del turrón alpujarreño, un ramillete de famosos artesanos como la familia de Pedro Valverde, Pedro Ibáñez, y Juan Ibáñez, elaboran turrón y productos confitados con las mismas recetas heredadas de sus antepasados. En Válor, Cádiar, Albuñol, Lanjarón, Órgiva, Capileira, Murtas, Turón, Pampaneira, Trevélez, Alpujarra de la Sierra, Pitres, Pórtugos, Busquistar, Nevada, Rubite, Albuñol, Almegíjar y en otros pueblos de la comarca fabrican también dulces y repostería morisca durante todo el año.
En la mayoría de las tahonas y obradores de los pueblos de la Alpujarra, además del pan, los bollos y las roscas, se elaboran una exquisita gama de productos con sus toques personales. Asimismo, en esta zona fabrican chocolates artesanales, soplillos, licores, caramelos de miel, limón, eucalipto, frambuesa, pan de higo, etcétera.
Uno de los turroneros y dulceros de Ugíjar es Pedro Ibáñez. Este repostero indica que cuando se acerca la Navidad tiene que ampliar la producción. Él confecciona turrón, soplillos elaborados con almendra, azúcar y clara de huevo, calabaza, peras, boniatos y otras frutas confitadas, roscos de vino, bizcochos… Sus productos son muy solicitados.
También los dos hijos del célebre Miguel 'El Dulcero' fabrican turrón de almendra y otros productos confitados en su fábrica situada a la entrada de la localidad de Válor. Los turroneros de la Alpujarra también venden sus productos en las ferias y fiestas de la comarca.
Se tiene conocimiento de que un familiar de los actuales turroneros de Ugíjar, Pedro Ibáñez Romera, en los años 30 del siglo XIX ya confeccionaba con la ayuda de otros familiares el célebre turrón de Ugíjar. Después, tras morir este artesano en 1861, casi todos sus descendientes se dedicaron a este menester, distribuyéndolo por la comarca en caballerías que soportaban las arcas de turrón, en donde iban además los pesos, el papel para envolver y las cuchillas y martillos para trocear los enormes bloques de turrón de almendra.
Miguel Ibáñez es otro turronero de la Alpujarra ya jubilado. Miguel ‘El dulcero’, hijo, nieto, biznieto y tataranieto de turroneros, nació entre turrones, en Ugíjar hace más de medio siglo. Hace unos años se estableció a la entrada de Válor, cerca del acceso del anejo de Nechite. Sus dos hijos ayudados por su 'santa' madre han heredado el oficio. Miguel ha vendido muchísimos turrones y dulces en su casa y en las fiestas, mercados y ferias. Miguel (padre) ha comprado durante muchísimos años miles de kilogramos de calabazas ‘marraneras’ para confitarlas.
Según Miguel "los roscos y trozos de calabaza se introducen en recipientes con agua y cal. Luego se ponen a hervir y después a escurrir. Después se echan en azúcar y, a los pocos días, se vuelve a realizar la misma faena. Durante un mes se repite este proceso cada cinco días para que el producto salga superior, con unos toques magistrales heredados de nuestros antepasados. Los dulces de calabaza, los que tan bien cantaba Carlos Cano en una de sus canciones, se introducen en unos recipientes de barro para conservarlos muy bien, como lo hacían los árabes en esta zona".
Miguel 'El dulcero' dice que los ingredientes del turrón son la miel, el huevo y la almendra. "El turrón lo hace mi familia de la siguiente forma: se baten las claras de huevo y azúcar con un cucharón de palo, se añade miel y cuando está todo bien mezclado, se pone al baño María sin dejar de moverlo durante unas tres horas a fuego lento. Cuando el producto está espeso, se añaden las almendras peladas y tostadas. Después, el turrón se hecha en un molde grande cubierto con oblea. Nuestra casa fabrica bloques de turrón que llegan a pesar 25 kilos. El turrón duro con una cuchilla o piqueta especial. A los clientes les encantan que se trocee delante de ellos y que se le entregue un trocillo de turrón para matar el gusanillo".
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Con una manifestación y la lectura del comunicado en la plaza del Ayuntamiento se ha celebrado en Granada el Día Internacional de las personas con discapacidad
Aunque el Día Internacional de las Personas con Discapacidad se celebra cada 3 de diciembre, esta mañana, en la Plaza del Carmen, ha tenido lugar la lectura del manifiesto por parte de varias personas que representan las diferentes tipologías de discapacidad (FEGRADI, AGRAFEM, ASPACE, ASOGRA, GRANADOWN, ASPACE, ASOGRA, GRANADOWN, ONCE).
Más de un centenar de personas han estado presente en esta lectura reivindicativa que ha pretendido sensibilizar a la opinión pública sobre la cuestiones relacionadas con la discapacidad, calidad de vida, la salud, el ocio, el deporte y su participación en todos los ámbitos de la sociedad de las personas de este colectivo.
“En el año 2003, gracias a la presión y la incidencia del movimiento social de la discapacidad, España aprueba una legislación básica, aplicable y exigible en todo el territorio nacional, que establecía, resumidamente, unas obligaciones de accesibilidad y no discriminación, de modo que todo lo nuevo desde esa fecha tendría que ser, nacer, necesariamente accesibles, y para lo preexistente que no reuniera esos parámetros, se fijaban unos límites temporales amplios, para convertirlo en accesible, siempre que fuera susceptibles de ajustes razonables, que llegaban en un principio hasta 2019, y que posteriormente, por un cambio legal, operado en 2001, se redujeron dos años, hasta 2017, para mayor precisión, hasta el 4 de diciembre de 2017. La fecha por fin ha llegado, y los deberes legales no están hechos”, versa el manifiesto.
Por este motivo, según han apuntado, “desde la capacidad organizada se denunciará administrativamente y se demandará judicialmente las violaciones de derechos por falta de accesibilidad universal; se exigirá la actuación de los poderes públicos para corregir las graves y extendidas deficiencias aún persistentes (…), y se promoverá con mayor firmeza la toma de conciencia del valor de la accesibilidad por parte de la sociedad”.
La comarca de la Alpujarra atesora nuchísimas leyendas que giran en torno a lo divino y humano
El aislamiento que sufrió la comarca de la Alpujarra hasta hace décadas propició a lo largo de los siglos numerosas leyendas relacionadas con casas encantadas, tesoros, apariciones de almas en pena, aguas que sanan muchas dolencias…, que el pueblo en muchos casos ha asimilado como parte de su historia. Estas leyendas giran la mayoría en torno a lo divino y humano.
Dice una leyenda que en el término municipal de Ugíjar, en el entorno de la impresionante 'Pared de los Moros', existen pellejos de oro escondidos. También cuentan que en Jorairátar, anejo de Ugíjar, existen enterrados en una cueva varios pellejos de pepitas de oro procedentes de la zona de Ugíjar, Alcolea y Laujár de Andarax. En Montenegro y El Golco (perteneciente al municipio de Alpujarra de la Sierra) los antiguos también contaban hace años que algunas personas se convirtieron en ricas y acaudaladas de la noche a la mañana. Y lo mismo pasó en Mecina Alfahár, Narila, Juviles, Lanjarón, el Barranco de Poqueira, Atalbéitar, Albondón, Alcázar de Venus, Tímar, Laroles, Torvizcón y Lújar.
En Almegíjar, los más ancianos aseguran que hace años una mujer delgada voló por los aires sin pasarle nada. Antes era costumbre que las amas de casa llevasen el almuerzo a sus maridos cuando trabajaban en el campo. Un día de muchísimo viento, una mujer emprendió camino con su cesto de viandas en busca de su hombre. A mitad del camino, su cuerpo menudo se levantó del suelo de repente y traspuso volando un recorrido superior a los trescientos metros sin pasarle nada.
También en Almegíjar se le apareció a un vecino un familiar que había fallecido para solicitar su ayuda para que cumpliera con la promesa que él no pudo hacer al morir de repente. Otra leyenda dice que en parajes ocultos del Barranco de Poqueira, la Sierra de la Contraviesa, Bérchules, Juviles, Pórtugos, Trevélez, Olías, Picena, El Golco, Mecina Bombarón, Montenegro, Válor, Ugíjar, Turón, Murtas, Pitres, Busquistar, Lújar, Órgiva, Lanjarón, Torvizcón, Cástaras, Cádiar, Lobras... se encuentran escondidos en orzas y pellejos impresionantes tesoros de oro y piedras preciosas. Dicen que sus propietarios, moriscos acaudalados, los escondieron antes de marchar a las costas africanas para no acabar en manos de Felipe II. Uno de estos tesoros apareció no hace mucho tiempo en el término de Busquistar.
En Pórtugos existe una vivienda centenaria que tiene muy buenas energías según los entendidos conocida como la Casa de la Pólvora. Pues bien, en esta casa situada junto a un cementerio árabe han sucedido cosas muy extrañas: apariciones de un muerto viviente en forma de halo iluminado, apagones de luz, la visión de una mujer cerrando la puerta del servicio a pesar de que la puerta estaba desencajada, un espíritu de un familiar que solicitaba ayuda para pagar una ‘manda’ que, al morir repentinamente despeñado, no pudo cumplir con el milagroso Cristo de la Expiración de Órgiva.
También en Pórtugos, otra leyenda dice que existen las llamadas ‘Bocas del Infierno’. Estas bocas, ya semienterradas, arrojan aire fuerte y fresco con un olor muy raro, cuyo efecto provoca la muerte de los pájaros y animalillos que lo respiran. En el pueblecito de Olías cuentan que una vez un pastor se metió en una cueva situada en la Sierra de Lújar al comenzar una tormenta. Antes de entrar en ella vio como salía de la caverna un hombre que bien parecía un cura. Este le dijo al pastor que no se preocupara y que le pidiese un deseo. El pastor le contestó asustado que lo único que quería era un recipiente para extraer agua de lluvia de los huecos de las pedrizas para beber. La historia cuenta que aquel misterioso personaje, del que nunca se supo más, le entregó un cáliz de oro que fue depositado después en la iglesia de Olías y que hasta hace unas décadas estuvo allí.
Otras leyendas dicen que trae buena suerte la persona que escuche el latir de unas misteriosas campanas en tajos y cuevas de Lanjarón, Trevélez, Rubite, Albuñol, Cáñar… También cuenta la tradición que cuando aparece de repente, fuera del caserío una gallina con sus polluelos es que en ese lugar hay escondido algo valioso. Entre Bubión y Capileira se dice que aparecían cerca de un camino una gallina con sus retoños, que jamás y por mucho que lo intentaron, pudieron coger, porque desaparecían de repente y volvían a aparecer a varios metros de distancia. En otro lugar de La Taha de Pitres dicen los ancianos que suele aparecer en la otra cara del cerro el denominado ‘rosario de las luces’.
Otra leyenda cuenta que el espíritu de una joven mora que fue repudiada por su padre porque se enamoró de un castellano vaga por la torre de la iglesia de Bubión. También hace varios lustros un vecino de Pórtugos, José Ruíz (ya fallecido) aseguraba que desde hacía más de medio siglo en un lugar profundo de Trevélez se encontraba escondido un arcón repleto de joyas, oro y piedras preciosas, escondido por un moro muy poderoso. Al parecer esta gran fortuna, según soñó y más tarde le confirmó una pitonisa, perteneció al acaudalado Aben Jaubar, tío de Aben Humeya, el cual falleció en su casa de Pórtugos, en el desaparecido barrio de Mahdin. José Ruíz aseguraba que cuando estaba a punto de dar con el tesoro del Peñón del Fraile, tras excavar y dar con una grieta con trancos de piedra estalló la Guerra Civil y él y su familia tuvieron que trasponer a Bubión.
Finalizada la contienda José Ruíz subió otra vez al monte al lugar del tesoro y vio que se habían desprendido sobre la cueva muchas toneladas de rocas y tierra. Aun así, comenzó de nuevo la faena pero la tuvo que dejar por falta de dinero para pagar a los trabajadores. Dice otra leyenda que en plena Sierra Nevada, en la Laguna de la Caldera aparece una seductora serenita sobre una roca para contemplar el paisaje y por la noche ver las estrellas. Otra leyenda dice que las aguas que manan por una fuente de Laroles, de 1681, son milagrosas y si se le reza a la imagen de la Inmaculada, adosada a la parte superior, un ave maría se ganarán diez días de indulgencia.
También, y entre otras leyendas, la Alpujarra en otros tiempos ha tenido fama de tener brujas y duendes. Soportújar (que, y entre otras cosas, dispone ya de un museom festejos y varios lugares dedicados a la brujería) fue el pueblo donde abundaban más brujas, ensalmadores y hechiceras que hacían de las suyas al abrigo de la ignorancia de muchos. Se cuenta que estos personajes poseedores de libros de fortuna y de otros tratados sobre sanaciones, adivinanzas y suertes, curaban un sinfín de cosas con diversos utensilios, bebedizos y frutos del campo. Entre otras cosas, las brujas colocaban a los niños en el cuello un amuleto de hueso o marfil para inmunizarlos del mal de ojo y de otros maleficios. Eran otros tiempos.
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El Balneario de Lanjarón ha sido el escenario elegido para presentar en Lanjarón-La Alpujarra la edición del libro “Lorca en el País de Ninguna Parte” que han editado el presidente de la asociación cultural Poeta Juan Gutiérrez Padial de Lanjarón, Fernando Rubio y la profesora jubilada del Departamento de Filología Francesa de la Universidad de Granada, Adoración Elvira, con motivo del Centenario de Lorca en Lanjarón-La Alpujarra.
La edición de Adoración Elvira y Fernando Rubio se ha realizado con motivo del Centenario de la primera presencia documentada de Lorca en Lanjarón en 1917
'Lorca en el país de ninguna parte', que vió la luz hace una semana en La Madraza dentro del ciclo “Memoria de Lorca” organizado por la directora de la Cátedra Federico García Lorca de la Universidad de Granada, Amelina Correa y la Mancomunidad de La Alpujarra, recoge la presencia de Federico García Lorca en La Alpujarra, a través de las cartas y postales que enviaba a sus amigos durante sus estancias en estas tierras. Estancias que aprovechó para escribir, dibujar y recoger antiguos cuentos y romances de tradición oral.
El prólogo lo ha realizado Juan de Loxa, miembro de la Academia de Buenas Letras de Granada y director del Museo Casa Natal Federico García Lorca de Fuente Vaqueros durante más de veinte años, que define esta obra como “guía literaria lorquiana de la Alpujarra”.
El vicepresidente de la Mancomunidad de Municipios de la Alpujarra Granadina, delegado de Turismo y Cultura, Raúl Ruiz, ha puesto de manifiesto que “Lorca en el País de Ninguna parte. Lanjarón –Alpujarra” es un homenaje a Federico y a la presencia tan importante que tuvo en la Alpujarra que quedó reflejada en su obra”.
“2017 se ha convertido en la proyección de una excelente imagen cultural del ‘País de ninguna parte’, como bautizó Lorca a La Alpujarra en una carta dirigida a Melchor Fernández Almagro” ha subrayado Ruiz, añadiendo que “este es el título de una edición que agrupa el rastro que Lorca dejó en tierras alpujarreñas y que perdura en manifestaciones artísticas y obras diversas en nuestra comarca”.
“Son muchos los documentos que acreditan la presencia de Federico García Lorca en Lanjarón y la Alpujarra: cartas y postales enviadas por él a sus amigos, poemas escritos y firmados aquí, dibujos o testimonios de su hermana Isabel que en su libro ‘Recuerdos míos’ deja patente el disfrute que para el poeta suponían sus estancias en Lanjarón y sus viajes por la Alpujarra” ha detallado el vicepresidente, apostillando que “el Centenario de la primera presencia documentada parte del libro ‘Lorca y el mundo Gay’ de Ian Gibson, que hace referencia a una singular estancia de García Lorca en Lanjarón que originó la vivencia tan ilusionante como breve con María Luisa Natera Ladrón de Guevara”.
Además, Ruiz ha destacado las visitas del poeta a Lanjarón, Órgiva, Carataunas, Haza del Lino, Pitres, o Cáñar, “quedando reflejadas en algunos de los poemas del Romancero Gitano como “La Reyerta de los Mozos”, de la que se dispone del manuscrito original, firmado en Lanjarón, y que está en el libro de Adoración y Fernando”.
“Desde la Mancomunidad somos conscientes de lo que significa este libro para la comarca, que ha proyectado nuestro patrimonio cultural material e inmaterial relacionado con Lorca. Una espléndida guía cultural de La Alpujarra, a través de la mirada de Lorca en la que podrán encontrar manuscritos del poeta a través de Impresiones, expresiones y ‘salutares aquae’” ha manifestado Ruiz. Además, completan la obra un relato poético sentimental, la huella que aún pervive de Federico en calles, plazas o pilares de La Alpujarra y las referencias epistolares y fotográficas por orden cronológico.
Lorca en el País de Ninguna Parte. Lanjarón-Alpujarra
Federico visitó varias veces Lanjarón y La Alpujarra entre los años 1917 y 1934. Desde allí escribió a amigos y familiares cartas y postales en las que comentaba las impresiones que los lugares y las gentes le producían. Al recogerlas en nuestro libro –señalan Adoración Elvira y Fernando Rubio- “nos encontramos que todos esos testimonios, eran de un gran valor”
El libro se ha organizado a través de “Impresiones” como la carta dirigida a sus padres desde Nueva York, el 23 de septiembre de 1929 en la que les dice: “el otoño en Lanjarón es precioso…”, la postal a Melchor Fernández Almagro desde Lanjarón en el 17 de agosto de 1924:“debes venir a este paraíso en cuanto puedas.”, o la carta a su hermano Francisco, en febrero de 1926, en la que le dice sobre las gentes alpujarreñas: “vi a una reina de Saba desgranando maíz sobre una pared color betún y violeta y vi a un niño de rey disfrazado de hijo de barbero”.
Otra de las partes son las “Expresiones Artísticas”, unas literarias, otras pictóricas. Así, a Sebastián Gasch, en septiembre de 1927 le dice: “yo aquí en Lanjarón trabajo como siempre. Me he propuesto terminar el Romancero Gitano. He hecho dos romances nuevos que me han costado un esfuerzo extraordinario”. Se refería a “Reyerta de mozos” y a “La casada infiel”. O los dibujos a plumilla que realizó de San Sebastián y otros motivos.
También recogen en esta edición las alusiones que Federico hizo respecto a los saludables resultados que el consumo de las aguas del balneario producían en su madre, razón primera de su presencia en el pueblo.
Y se ocupan de los momento que Lorca compartió con María Luisa Natera, Incluyendo en el libro el testimonio escrito de Pilar Hitos Natera, hija de María Luisa y dos fotos inéditas de ésta.
En otro capítulo, dejan patente que tanto Lanjarón como otros pueblos de La Alpujarra han sabido recoger las huellas del paso de Federico y han engalanado sus calles o rincones con versos lorquianos dedicados a su memoria en murales de azulejos.
El libro se cierra con un breve texto del poeta local Juan Gutiérrez Padial sobre su trato directo con Federico.
Adoración Elvira y Fernando Rubio han querido agradecer a todas las personas e instituciones que han impulsado este libro, y en especial a la Fundación Federico García Lorca y a su presidenta Laura García Lorca que ha colaborado activamente aportando documentos inéditos que reflejan la estandia del poeta en tierras alpujarreñas.
“Un libro ameno, coloreado por acuarelas, instructivo, que aporta una faceta más de la intensa y breve vida del gran Federico y que queda a disposición del mundo lorquiano” han concluido los editores.
elindependientedegranada
Triatlón Sierra Nevada Salobreña-Capileira, el triatlón Vintage, el próximo 10 de Junio se celebrará la segunda edición de los que está llamado a ser uno de los Triatlones con más personalidad de nuestro país.
Además de ser una prueba de Triatlón entre la distancia olímpica y la media distancia, el Triatlón Sierra Nevada por Capileira, se diferencia por su prueba Vintage, con la cual podrás competir con la ropa que se utilizaba en los años 80-90, toda una oportunidad de unir deporte y diversión.
La organización quiere ofrecer al triatleta una prueba diferente en todos los sentidos, teniendo como base el reglamento de la Federación española de Triatlón Algunos de los puntos que llaman la atención del reglamento de la prueba y que echan un "ojo" al pasado son los siguientes:
Se permite cualquier tipo de maillot, con mangas o de tirantes
Se permiten maillots cortos que dejen el ombligo al aire
Se permiten todo tipo de culottes ya sean más cortos o largo
Se permiten bañadores tipo "speedo"
Se permite correr con pantalón de correr tipo shorts
Se permite correr sin camiseta
Se permite correr con cascos de música
La prueba cuenta con un recorrido único con una distancia entre un triatlón olímpico y un media distancia, con 2.000 m de natación en la playa de Motril (Granada) seguidos de 55km de ciclismo con 1.970 metros de desnivel positivo, desde la ciudad de Motril hasta la localidad de Capileira en el corazón de las Alpujarras para terminar con 12 km de carrera a pie con 430 metros de desnivel.
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Si juntamos el clima de uno de los pueblos más altos de España con el producto estrella de la gastronomía española, el resultado es delicioso. De la Alpujarra Granadina, en Trevélez, sale un jamón de inigualable sabor y allí es donde, para ampliar el atractivo turístico de la zona, se ha inaugurado el Museo del Jamón.
Sin duda el jamón es un buen ingrediente para atraer el turismo, y en Trevélez, uno de los municipios de la provincia de Granada que es conocido por su tradición jamonera, lo saben bien.
Por ello, cuando visites la localidad no podrás dejar de degustar el jamón, sus carnes y embutidos, y seguramente querrás llevarte un recuerdo de vuelta a tu casa. Opciones no faltan en Trevélez para comer o comprar, y ahora también existe la posibilidad de conocer un poco más de cerca la historia del jamón, una joya granadina y alpujarreña con Indicación Geográfica Protegida.
El Museo del Jamón es una iniciativa de la empresa Jamones Vallejo que ya contaba con visitas guiadas a sus instalaciones, el secadero de jamones más antiguo de la Alpujarra. Responde así al reclamo de los clientes y turistas, encantados con el jamón de Trevélez, para disfrutarlo con todos los sentidos y conocer más sobre él.
El museo del jamón, que ocupa unos 200 metros cuadrados, es interactivo, ofrece información en varios idiomas sobre la historia del jamón y los procesos de curación de este producto único. Conoceremos cómo eran los primeros salazones, el sello de la reina Isabel II que se estampó en los jamones de Trevélez en 1862, cómo se cura el jamón...
Yo aún recuerdo mi visita a la localidad hace unos años y cómo disfruté de la comida en uno de sus restaurantes y después del jamón que nos trajimos para casa, un jamón suave, nada salado, con un sabor particular que se crea con la curación en esta zona concreta de nuestra geografía.
La visita al Museo del jamón en Trevélez puede ser libre guiada, con recorrido por el secadero y el museo, copa de vino y tapa de jamón. Incluso, un "minicurso" de corte de jamón, para poder disfrutar de este manjar recién cortado en casa.
diariodelviajero
La localidad alpujarreña se convierte así en el primer municipio de la provincia de Granada Rural en recibir este reconocimiento, Cerca de Pitres, Pampaneira y Bubion
La localidad alpujarreña de Capileira forma parte del ranking de las '7 Maravillas Rurales de España 2017', según los 20.000 votos recogidos en la votación para elegir la Maravilla Rural del año entre 20 candidatas, elaborada por el portal Toprural. Capileira, que se ha llevado el 5,49 por ciento de los votos, se convierte así en el primer municipio de la provincia de Granada en recibir este reconocimiento.
El resto de pueblos que conforman la lista son Guadalupe (Cáceres), Potes (Cantabria), Ayna (Albacete), Tapia de Casariego (Asturias), Belmonte (Cuenca) y Bocairent (Valencia)
Con el reconocimiento de Guadalupe como primera Maravilla Rural 2017, Cáceres se convierte en la provincia con más Maravillas Rurales desde que nació el proyecto en 2012. Con la excepción de 2013, Cáceres siempre ha sido una provincia con alguna Maravilla Rural: Guadalupe (2017), Hervás (2016), Trujillo (2015), Las Hurdes (2014) y Valle del Jerte (2012).
A la entrega de los premios, celebrada este jueves en Madrid, han asistido representantes de 17 municipios candidatos a las '7 Maravillas Rurales', así como representantes de algunas diputaciones provinciales y direcciones generales de turismo. El periodista Paco Nadal ha sido el encargado de dar a conocer los nombres de las siete localidades elegidas por los viajeros rurales que ostentarán el título durante un año.
"Estamos muy orgullosos de la iniciativa que comenzó en 2012 y de la relevancia que las 7 Maravillas Rurales han ido adquiriendo a lo largo de estos seis años, no solo gracias a la participación de los viajeros, sino también a la implicación de los municipios que ha sido clave para la difusión y el éxito del concurso", ha señalado el director general de HomeAway, Juan Carlos Fernández, grupo al que pertenece Toprural.
El municipio cacereño de Guadalupe ocupa el primer puesto del ranking con el 18,9 por ciento de los votos. El segundo puesto este año es para Potes, que alcanza esta posición con el 12,58 por ciento mientras que Ayna, ubicada en la provincia de Albacete, se sitúa en tercera posición recibiendo el 9,07 por ciento de los votos.
Los municipios de Tapia de Casariego y Belmonte ocupan la cuarta y quinta posición respectivamente, con el 6,58 por ciento y el 5,83 por ciento de los votos. Cierran la lista de las '7 Maravillas Rurales 2017' Capileira en el sexto lugar con el 5,49 por ciento de los votos y por último Bocairent, con el 5,47 por ciento de los votos.
Granada y Valencia, primera vez que reciben el premio
Los votos obtenidos para Capileira y Bocairent, en Granada y Valencia respectivamente, han hecho que ambas provincias cuenten por primera vez con una Maravilla Rural.
A diferencia de años anteriores, los viajeros que han participado en la votación para elegir las '7 Maravillas Rurales 2017' han optado por municipios situados en los diferentes puntos de la geografía española.
El centro está representado por Guadalupe (Cáceres); Ayna (Albacete) y Belmonte, en Cuenca; el norte por Potes (Cantabria) y Tapia de Casariego (Asturias); el Sur por Capileira (Granada) y el Este de la península por Bocairent, en la provincia de Valencia.
Durante las seis ediciones, las provincias que más Maravillas Rurales han tenido a partir de los votos de los usuarios de Toprural son: Cáceres con cinco; Navarra con cuatro y Cantabria, Lleida, Huesca y Asturias, con tres destinos ganadores cada una de ellas.
No obstante, desde 2012, La Rioja, la Comunidad de Madrid, las Islas Baleares y Murcia han sido las cuatro regiones españolas que todavía no han contado con una Maravilla Rural entre las nominadas.
ideal
"Vinos con carácter y elegancia producidos a más de 1200 m. de altitud, donde el sol madura la uva mirando al Mulhacén y al Mediterráneo".
Los vinos Garcías de Verdevique proceden de los viñedos propios situados en la Sierra de La Contraviesa, en la Alpujarra Granadina, en un entorno natural privilegiado y con un microclima especial para el cultivo de la vid y de gran valor ecológico.
García de Verdevique se basa en el respeto. Respeto por la secular tradición vitivinícola de la Contraviesa. Respeto por el desarrollo de esta mágica comarca al sur de Granada. Una familia apasionada por el mundo y la cultura del vino. Y respeto por las personas que buscan un vino de alta montaña, un vino de la Contraviesa que refleje con pureza y armonía la esencia tan propia de estas tierras.
La filosofía de la bodega García de Verdevique es la elaboración de vinos naturales, a partir de los viñedos más altos de Europa (1150-1400 metros) situados en pleno corazón de la sierra de la Contraviesa. Nuestros vinos no se someten a ningún tipo de filtración ni estabilización alguna y tampoco se añaden elementos químicos, por lo que se obtiene un vino de excelente calidad, con el corazón y el alma del campo que le vio nacer, sin más, como la tierra lo da.
Quizá por eso nuestros vinos son como son, con personalidad propia, y alma.
Este municipio de la Alpujarra ha sabido preservar costumbres, tradiciones, recuerdos y conocimientos, Mecina Bombarón a 1 hora de Pitres, perteneciente al municipio de Alpujarra de la Sierra junto a Yegen El Golco y la aldea de Montenegro, celebrará la fiesta de la matanza los días 8 y 9 de diciembre.
Habrá asadura con cebolla, arroz matancero, tapeo variado, raciones, verbenas a cargo del ‘Trío New Magic’ y ‘Cheka Dj, rifas, etcétera. Los mayordomos de las fiestas de San Miguel organizan este evento gastronómico y musical para recaudar fondos. El Ayuntamiento, presidido por José Antonio Gómez, colabora en estas consolidadas fiestas. Alpujarra de la Sierra ha sabido recuperar con mucho acierto costumbres, tradiciones, recuerdos y conocimientos. Este municipio apuesta por la agricultura, gastronomía, cultura y turismo rural, entre otras cosas.
Antiguamente en Mecina Bombarón se criaban y se cebaban muchos cerdos para abastecerse sus vecinos de carne y embutidos durante todo el año. Los productos de la matanza eran una pieza importante en esta zona. Los marranos eran alimentados con productos del campo y sobrantes de las comidas familiares: maíz, frutas, patatas cocidas… La matanza del cerdo, que casi ha desaparecido en Mecina Bombarón y en otros lugares de la Alpujarra, se realizaba principalmente en el mes de diciembre para aprovechar el frío reinante. En Mecina Bombarón existieron en otros tiempos expertos matadores de cerdos. Solían empezar su trabajo de madrugada. En estos días solía correr el vino del terruño, el aguardiente, el puchero de col, la asadura matancera con patatas al ajillo…
Las mujeres se encargaban de mercar en las tiendas de todo un poco todo lo necesario para elaborar los embutidos. Algunos vendedores de sal procedentes de La Malahá y otras zonas se acercaban para vender sus productos para el salado de los jamones, paletillas, salchichones, tocinos… Las tripas de los cerdos que se usaban para los embutidos eran lavadas en los lavaderos, fuentes y acequias. En el ritual de la matanza no podían faltar las cebollas, los pimientos, las especias... Las morcillas eran colgadas en cañas y palos al aire libre para que se secaran. En las cámaras de las moradas se colgaban las tripas de longaniza, chorizo, salchichón y salchicha. Las costillas, morcillas y otros productos se guardaban en orzas de barro cubiertas de aceite. Las orzas eran elaboradas en Ugíjar, Mecina Alfahar, Cádiar, Las Barreras de Órgiva… A los cerdos también les llaman ‘chiros’.
En otros tiempos abundaron en Mecina Bombarón los marranos de trompa chata y larga. Antes de que vinieran los cerdos de York abundaron los blancos, coloraos y alunarados. En algunos lugares habían marranos machos y sementales si capar para cubrir a las hembras.
Mecina Bombaron es una tierra con carácter rica en biodiversidad natural con sorprendentes y atrayentes itinerarios para descubrir y conocer la diversidad y riqueza natural y cultural de esta preciosa tierra de alta montaña situada en el Parque Protegido de Sierra Nevada. El Ayuntamiento de Alpujarra de la Sierra lleva a cabo desde hace años la dinamización turística del territorio para la captación de futuros visitantes hacia la tranquila, sosegada y hospitalaria zona. También aglutina sus esfuerzos para potenciar y promocionar la agricultura. Alpujarra de la Sierra es un lugar con mucho encanto. Sus habitantes son de carácter sencillo y hospitalario. En este municipio, hasta el veterano y muy premiado secretario del Ayuntamiento, José Vicente Oliver Fernández, se preocupa en la promoción y difusión del territorio para que prospere y sea más visitado por los amantes del turismo rural, el deporte, la fotografía, el folclore, las tradiciones y festejos, la arquitectura y gastronomía, los museos, monumentos, exposiciones permanentes…Hombres y mujeres que acogerán con toda su sincera amabilidad a quienes les visitan.
ideal
La Sierra de la Contraviesa o históricamente Sierra del Cehel es una formación que se extiende paralela a Sierra Nevada entre el río Guadalfeo y la costa del mar Mediterráneo, formando parte de La Alpujarra, en concreto, de la Alpujarra Baja, en la provincia de Granada
Parte de esta sierra (municipios de Torvizcón, Almegijar, Cástaras, Lobras, Cádiar y Murtas), han sido protegidos como patrimonio histórico, mediante el nombre de Sitio Histórico de la Alpujarra el cual protege una amplia serie de elementos de interés histórico, patrimonial y etnológico.
Debido a su geografía, especialmente montañosa, los pueblos de la Contraviesa se han adaptado a los desniveles, motivo por el que sus casas están escalonadas y orientadas al sur, para aprovechar el buen clima mediterráneo.
La estructura actual de la trama urbana se configuró a partir del asentamiento en la comarca de los moriscos expulsados de Granada en el Siglo XVI. Estos implantaron el urbanismo islámico que es un reflejo de su concepción intimista del mundo en la que lo social pierde cierta importancia frente a lo familiar.
Destacan las torres campanarios de sus iglesias mudéjares que por su escala y verticalidad sobresalen del tejido urbano, significándolo.
Las calles son entendidas como un espacio de relación e intercambio, incluso como una prolongación de las viviendas. Este rasgo cultural incide en la morfología de los núcleos, siendo el origen de los tinaos y zaguanes, espacios anejos a las viviendas, cubiertos por el vuelo de la edificación. En ellos los límites de lo público y de lo privado se desdibujan, creando secuencias urbanas de gran riqueza espacial.
Cada año durante el primer fin de semana de diciembre y coincidiendo con el “puente“ de la Constitución, se celebra en la localidad alpujarreña de Ugíjar la Feria de turismo, artesanía y productos tradicionales ExpoAlpujarra.
Durante los primeros días de diciembre, en un recinto de 1.500 metros cuadrados unos 43 expositores con productos que van desde la bisutería, la repostería típica de la comarca, cárnicos, vinos, quesos, aceite de oliva, mieles, mermeladas, hasta la tradicional artesanía en esparto ofrecerán a todos los visitantes sus mejores productos.
Un año más Ugíjar es el epicentro de la Alpujarra de Granada y Almería, convirtiendose en escaparate de los mejores productos de la comarca en una muestra de productos gastronómicos realizados artesanalmente y por empresas de la Alpujarra.
Además como aliciente a la Feria ExpoAlpujarra se puede visitar también el flamante Centro de Patrimonio Cultural de la Alpujarra que permanecerá abierto todos los días de la feria.
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A).- SECTOR TURÍSTICO:
El deporte de aventura, el turismo rural y las actividades en la naturaleza, son unas de las propuestas de ocio alternativas que están experimentando un mayor crecimiento dentro y fuera de nuestro país. En este sentido, el último año, más de un tercio de la población española mayor de dieciséis años ha realizado alguna actividad de este tipo en la naturaleza.
El Turismo Rural y deporte de aventura se perfila como el futuro para el desarrollo de numerosas áreas rurales.
En este sentido en el punto de información de la feria han estado representados con publicidad distintas empresas de turismo rural y de actividades en la naturaleza , se le ha dado información con las azafatas de toda la oferta turística de la Alpujarra a los numerosos visitantes de la feria, se estima que han pasado más de 50.000 visitas.
B).- SECTOR DE LA ARTESANÍA:
El mundo actual, con sus nuevas necesidades técnicas y materiales, está favoreciendo la desaparición de labores y oficios artesanos que se han trasmitido de generación en generación.
La tradición en la elaboración de los productos artesanos, no impide mejorarlos con nuevas tecnologías, con el apoyo de la Administración y la iniciativa de empresas dinámicas, comercializarlos adecuadamente en Certámenes, ( el buen paño en el arca no se vende), y así poder satisfacer la demanda del hombre moderno en el que los valores tradicionales, familiares y artesanos tienen un fuerte auge.
Las empresas de artesanía que han participado en el Certamen en este sector son las de cerámica, esparto, bisutería artesanal, trabajos en cuero, el esparto, la madera en sus múltiples formas con una participación de una veintena de artesanos.
C).- SECTOR DE PRODUCTOS TÍPICOS DE LA ALPUJARRA.
Una agricultura rica y variada es la base sobre la que se elaboran una variada cocina tradicional, embutidos, jamones, quesos, vinos y dulces tan exquisitos como autóctonos.
El auge del cerdo en la zona por razones históricas, ha marcado su sentido culinario, siendo su carne uno de las elementos fundamentales para configurar su gastronomía.
La Alpujarra es una de la Comarcas que más opciones ofrecen al goloso. La gran influencia árabe y judía de nuestra tierra marcaron la afición por todo aquello que resulta dulce al paladar: turrón de miel y almendra, soplillos, cuajados, queso de almendra, frutas confitadas, bizcochos, caramelos de miel, tortas variadas, mermeladas, etc.
Numerosas empresas han comercializado todos estos productos tradicionales, habiendo una participación de veinticinco empresas de este sector.
La valoración desde la entidad organizadora es muy positiva, habiendo como en años anteriores una elevada afluencia de público, se estima en más de cincuenta mil visitas que durante el puente de la inmaculada ha acudido a esta feria.
El Ayuntamiento del municipio de Alpujarra de la Sierra que conforman los pueblos de Mecina Bombarón, Yegen, El Golco y Montenegro, propone otra serie de actividades para este Otoño del 2017 animando a todos sus vecinos a que participen en ellas.
Alpujarra de la Sierra celebra hasta diciembre su Otoño Cultural. Este municipio granadino, creado por la suma de cuatro núcleos urbanos: Mecina Bombarón, Yegen, El Golco y Montenegro, dedica esta estación de año a la cultura. Su paisaje característico y sus tradiciones son los testigos de las numerosas actividades organizadas para la ocasión. Un programa que, según José Antonio Gómez, alcalde de Alpujarra de la Sierra, cuenta con la implicación de todos los vecinos y vecinas. El otoño cultural inició su actividad en octubre y se extenderá hasta mediados de diciembre. Entre las iniciativas que quedan por celebrar encontramos la fiesta de la matanza, concursos fotográficos o la Ruta Abenaboo por tierras de moriscos, un recorrido senderista que aúna naturaleza, historia y gastronomía. El evento cultural finalizará el próximo 16 de diciembre con un encuentro con uno de sus vecinos más ilustres, el literato hispanobritánico Gerald Brenan. La programación al completo se puede consultar en la web municipal: www.alpujarradelasierra.es.
El municipio alpujarreño de Trevélez, conocido por su tradición jamonera y su atractivo turístico, ha abierto hoy el Museo del Jamón, una iniciativa empresarial que busca reforzar la oferta cultural, gastronómica y de ocio de esta singular comarca de Granada y proyectarla en el ámbito internacional.
El nuevo museo hace un recorrido por la historia del jamón de Trevélez desde la época de los romanos hasta ahora.
Incluye además curiosidades del producto, un vídeo sobre la curación del jamón, una cueva-restaurante con platos alternativos y dos tiendas de productos gastronómicos de la comarca como vinos, quesos, mermeladas, patés, aceites, jamones y embutidos, entre otros.
El presidente de la Diputación, José Entrena, que ha visitado hoy este establecimiento puesto en marcha por la empresa Jamones Vallejo, ha trasladado el apoyo de la institución provincial a este proyecto "innovador" que nace de "una tradición familiar y de un empeño decidido por emprender, por crecer y generar oportunidades para Trevélez y la comarca."
En su opinión, el nuevo museo encaja con el impulso que las instituciones deben dar al turismo "sostenible y respetuoso con el entorno" de la Alpujarra, un referente turístico para Granada.
El alcalde de Trevélez, Víctor Expósito, se ha referido al apoyo económico que este museo supondrá para el municipio, el único de la provincia con un museo dedicado al jamón y que vendrá a complementar las actividades de senderismo y gastronomía con las que ya cuenta.
El municipio ya tiene otros proyectos en torno al jamón, como el de crear un monolito, iniciativa del Consejo Regulador del Jamón de Trevélez.
El propietario del museo, Luis Jorge Vallejo, se ha referido a él como "el único secadero museo de España".
Esta empresa familiar ha complementado el secadero que ya tenía y que lleva funcionado desde 1951 con el nuevo museo para ofrecer una oferta turística complementaria". EFE
lavanguardia
La imagen de los rincones más bellos de Granada, de los platos más típicos o de los parajes más espectaculares desfilarán durante un mes por las pantallas de miles de personas.
La Federación Provincial de Hostelería y Turismo y el Patronato Provincial presentaron ayer el proyecto 'We love Granada', una campaña en redes sociales donde se va a promocionar la provincia como destino turístico para crear demanda de visitantes a nivel nacional e internacional.
El diputado de Turismo, Enrique Medina, explicó que "durante un mes, del 21 de noviembre al 21 de diciembre, las comarcas y productos turísticos de la provincia serán los protagonistas de esta campaña, que pondrá de relieve la diversidad y la riqueza de nuestra oferta".
A través del hashtag #weloveGranada, la campaña difundirá mensajes, contenidos, fotos e imágenes de los nuestros atractivos turísticos a través de redes sociales como Twitter, Facebook e Instagram. Para intentar conseguir que estos contenidos se conviertan en virales y trending topics, se contará con el apoyo y la connivencia de numerosas empresas e instituciones turísticas de la provincia, así como de los ayuntamientos. "Nuestro objetivo es 'hacer mucho ruido' durante este mes en las redes sociales y que se hable de Granada", señaló Medina.
Esta campaña forma parte de la colaboración que desde hace años comparten el Patronato Provincial de Turismo de Granada y la Federación de Empresas de Hostelería y que este ejercicio apuesta por primera vez por las tecnologías de la información. El Patronato subvenciona este proyecto con 10.500 euros.
El presidente de los empresarios de hostelería, Trinitario Betoret, indicó que "We love Granada surge de la necesidad de captar a un nuevo tipo de turistas, clientes más exigentes, formados, informados, activos y participativos, que obligan a las empresas y destinos a centrarse en explotar las relaciones con cada cliente, conocer sus características, necesidades y motivaciones". En la nueva sociedad de la información y del marketing relacional, plataformas como Facebook, Twitter e Instagram también se emplean como canales de atención al cliente, teniendo en cuenta el papel que juega la influencia social en el comportamiento de compra y consumo del usuario. De este modo, las organizaciones y empresas están obligadas a definir estrategias para alcanzar el nivel más alto satisfacción y fidelización de los clientes. El marketing a través de las redes sociales en el ámbito del turismo es una herramienta muy útil para adaptarse a los clientes actuales, minimizando los costes de comercialización y ajustándolos a los resultados.
Así, permiten nuevas oportunidades para realizar una publicidad dirigida a un segmento de demanda específico, oportunidad de obtener beneficios sin necesidad de realizar grandes inversiones en logística y que pueden ser medibles. Según Betoret, "todos estos esfuerzos han de contar con una implicación de los agentes, entidades y ciudadanos del destino para la popularización y dinamización de las acciones. Son estos y sus redes sociales los que actuarán como altavoces de las acciones promovidas por las entidades promotoras en este proyecto". Para ello, en el último mes se han mantenido decenas de reuniones con empresas, asociaciones, ayuntamiento e instituciones para implicarlas.
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Abre al público de forma excepcional durante el mes de noviembre uno de sus accesos principales, objeto de numerosas leyendas, “Todos a una afirmaban estar en la creencia de que había grandes tesoros escondidos en la Torre de los Siete Suelos”.
La cita, recogida en El legado del moro, en los célebres Cuentos de la Alhambra del escritor norteamericano Washington Irving (1783-1859), muestra el universo romántico y enigmático que se ha conformado durante el paso de los siglos en torno a la Alhambra de Granada.
Alrededor del siglo XIV, el rey Yusuf I mandó edificar la Torre de los Siete Suelos sobre una obra antigua en la muralla sur del conjunto nazarí. Su monumental puerta es desde entonces uno de los cuatro accesos principales a la Alhambra, concretamente a la zona de la Medina. No obstante, por motivos de conservación se encuentra cerrada, a excepción de este mes de noviembre en el que se ha abierto la entrada al público.
Alrededor del siglo XIV, el rey Yusuf I mandó edificar la Torre de los Siete Suelos.
Escenario de justas militares y otras ceremonias, según las crónicas, la Puerta de los Siete Suelos también es objeto de numerosas leyendas y enigmas. Su nombre proviene de las historias que decían que debajo de la torre había siete plantas en las que Boabdil, el último rey de Granada, había dejado un tesoro enterrado. Si bien no se ha hallado rastro de esa fortuna, sí que se han encontrado hasta tres estancias bajo sus pies.
“La puerta de los Siete Suelos tiene mucha carga de historia y de leyenda”, explica María Elena Díez, profesora de Historia del Arte de la Universidad de Granada. “Arquitectónicamente es monumental y aún se conservan plantas de casas islámicas consignadas a altos cargos de la corte nazarí”, detalla.
La puerta de los Siete Suelos tiene mucha carga de historia y de leyenda”
La belleza monumental del conjunto y su pasado histórico sirvió para que “a partir del siglo XIX se recreara un imaginario” que ayudó a crear numerosas leyendas gracias al aporte de grandes escritores románticos. Es el caso del relato de Irving en el que un pobre y honrado aguador recibe en agradecimiento a su hospitalidad un cofre de un moro moribundo que lo lleva hasta dicha puerta. Una vez allí ve como el suelo se abre y aparece ante el una inmensa cantidad de oro y joyas.
Asimismo, también circulaba la historia de que un mago había hecho un encantamiento en el lugar. Pero, leyendas aparte, la Puerta también guarda gran valor histórico. El 2 de enero de 1492, durante la reconquista, Fernando el Católico eligió este lugar como entrada a la Alhambra. Al mismo tiempo, el derrotado Boabdil se despedía de su reíno nazarí y abandonaba Granada por esta salida. Según la tradición, este pidió que la puerta nunca se volviera a abrir.
Años más tarde, en 1812, el lugar también fue testigo de otro hecho histórico. Durante la guerra de Independencia, las tropas napoleónicas, en retirada, intentaron volar la Alhambra con explosivos. Fallaron en su intento, pero dejaron la Torre de los Siete Suelos parcialmente destruida. Así quedo hasta los años setenta del siglo pasado, cuando se restauró gracias a la ayuda de fotografías antiguas y grabados.
Ahora, durante todo el mes de noviembre, la Puerta permanecerá abierta. Se trata de una iniciativa que permite el acceso a algunos de los espacios que normalmente se encuentran cerrados. Así, durante cuatro días a la semana, aquellos que tengan una entrada para visitar la Alhambra también podrán acceder a este lugar.
Una vez terminado noviembre, los siete suelos quedarán cerrados hasta dentro de mucho tiempo, según culminaba Irving su relato: “Cuando hagan falta en España barberos curiosos, alguaciles bribones y alcaldes corruptibles, pueden ir a buscarlos a la torre; pero si tienen que aguardar su libertad, se corre peligro de que el encantamiento dure hasta el día del Juicio Final”.
Durante la reconquista, Fernando el Católico eligió la Puerta de los Siete Suelos como entrada a la Alhambra
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La Alpujarra reivindica en el Senado un modelo de financiación estatal para los municipios “más justo” y que las zonas protegidas cuenten con una financiación especial
Los pueblos alpujarreños de Capileira y Pampaneira, que integran la asociación de Los Pueblos Más Bonitos de España” han participado en unas jornadas organizadas en el Senado en las que se profundiza en temas de turismo, innovación y medio ambiente en la España Rural.
El vicepresidente segundo de la Mancomunidad de Municipios de la Alpujarra Granadina y alcalde de Pampaneira, Ángel Pérez, y el alcalde de Capileira, José Castillo han acudido a esta Jornada que han considerado “de gran interés para poner en común temas como la financiación de los municipios, el fenómeno de la despoblación, la evolución y futuro del turismo rural y cultural, la revitalización y embellecimiento de los pueblos y la innovación en el medio rural: agricultura, redes y energías limpias”.
El vicepresidente segundo de la Mancomunidad, Delegado de Agricultura, Medio Ambiente, Ordenación del Territorio, Infraestructuras y Servicios, Ángel Pérez, ha explicado que “hay municipios que por su belleza son símbolo de un territorio, como es el ejemplo de Capileira y Pampaneira, y tenemos que luchar para potenciar un turismo sostenible y respetuoso con el medio, que genere una economía estable y asiente la población al territorio, para así evitar y frenar problemáticas que se dan en la Alpujarra como es el despoblamiento”.
Ambos representantes, han coincidido en la necesidad de reivindicar un modelo de financiación “más justo”, así como una financiación especial para los municipios Bien de Interés Cultural, que en la Alpujarra son la mayoría, pues “somos el conjunto histórico cultural protegido más amplio de Europa, con un rico patrimonio natural, material y antropológico que enriquece el patrimonio español, por lo que es responsabilidad de todos luchar para conservarlo y para buscar sinergias que posibiliten la convivencia entre el desarrollo y la conservación”.
Pérez, ha detallado que “muchos de los alcaldes-alcaldesas hemos coincidido en que hay que cambiar las grandes diferencias de financiación con el Estado, que existen entre los municipios de toda España en lo que recibimos por el concepto de Participación de las Entidades Locales en los Ingresos del Estado”. En la actualidad, según Pérez, existe un modelo de cesión para los municipios de más de 75.000 habitantes o capitales de provincia y un modelo de financiación por variables para los municipios menores de 75.000 habitantes. Para ilustrar las diferencias, Pérez ha dado dato del último año: un municipio de 658 habitantes, ha recibido 168 euros por cada uno de ellos, otro de 9.000, 185,7 euros/habitante, otro de 30.000, 206 euros/habitantes, de 200.000, 229 euros/habitante, y de Madrid 515 euros/habitante.
Para el vicepresidente de la mancomunidad, estos datos demuestran “que necesitamos un nuevo modelo de financiación si creemos en las zonas rurales, y que además debería incluir una discriminación positiva para los municipios en riesgo de despoblación y para los municipios que tienen figuras de protección, pues supone un gasto extra a las arcas municipales su mantenimiento, cuidado y conservación”.
En este sentido, Pérez ha dicho que “llevamos tiempo reclamando estos incentivos extra, además de puntuación específica en todas las bases de convocatorias de subvenciones y ayudas que realicen las administraciones públicas, tanto para Ayuntamientos como para particulares, pues los vecinos son los que viven las restricciones y necesitan incentivos para sus cultivos, para sus empresas o para arreglar sus viviendas, y poder conservar su arquitectura típica y característica”.
Los representantes de los públicos más bonitos que posee la Alpujarra en esta importante red, han anunciado que “trabajarán en una moción sobre financiación e incentivos de pueblos en zonas rurales para que se apruebe en la próxima Junta General”.
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El acto tendrá lugar el próximo día 23 en el Palacio de La Madraza de la Universidad de Granada
La Asociación Cultural Poeta Juan Gutiérrez Padial, de Lanjarón, presidida por Fernando Rubio, conmemora en este año el centenario de la presencia del poeta de Fuente Vaqueros, Federico García Lorca, en la Alpujarra. “Y por este motivo -según ha manifestado Fernando Rubio- ya hemos celebrado más de medio centenar de actos en Lanjarón, Granada capital y en otras localidades de esta provincia”.
Fernando Rubio ha indicado también que “estamos muy contentos del resultado de la conmemoración. La pretensión de la asociación que presido no es otra que promocionar el conocimiento cultural que nuestro pueblo de Lanjarón tuvo en la vida del poeta Federico García Lorca. El municipio de Lanjarón estará incluido en adelante en todas las rutas lorquianas que se realicen. Nosotros hemos dado a Lanjarón una apertura turística que se irá ampliando en el futuro”.
Según el presidente de la Asociación Cultural Poeta Juan Gutiérrez Padial “no hemos tenido el apoyo de nuestro Ayuntamiento de Lanjarón, cosa inexplicable, pero si lo hemos tenido de la Mancomunidad de Municipios de la Alpujarra Granadina, el Centro Artístico y la Universidad de Granada. Nuestra asociación seguirá luchando por Lanjarón a pesar de contar con escasos medios porque es una entidad no lucrativa”.
Por último Fernando Rubio ha anunciado que “el próximo día 23 (jueves) nuestra asociación presentará en La Madraza de la Universidad de Granada un libro en el que se recoge, novedosamente, toda la presencia de Federico García Lorca en Lanjarón y la Alpujarra. Nuestra asociación también invita a disfrutar del ciclo conmemorativo que como broche de oro hemos preparado con la Universidad de Granada desde el día 21 al 25 de este mes de noviembre en el Palacio de La Madraza y en el Teatro-Casa de la Cultura Agustín Martín Zaragoza”.
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Solicitan una política activa que ayude a mantener vivos a estos municipios de La Alpujarra y el Valle de Lecrín, que vienen sufriendo durante los últimos años unas cifras de despoblamiento que están por encima de la media nacional
Una delegación de la asociación de Los Pueblos más Bonitos de España ha participado en la “jornada sobre la despoblación de la Alpujarra y el valle de Lecrín” organizada por la Junta de Andalucía, mostrando la importancia del turismo como freno a la despoblación.
Francisco Mestre, presidente de la asociación, y el alcalde de Pampaneira Ángel Pérez Rodríguez, han defendido en la jornada, la importancia de cuidar el tesoro que son los pequeños pueblos ya que mantienen la esencia de lo auténtico.
“Creemos que es un gran paso para el futuro de nuestros municipios, que la Junta de Andalucía haga suya la necesidad de apostar por la lucha contra el despoblamiento y centre sus esfuerzo en atender las necesidades rurales”, indicó el presidente Mestre “un apoyo necesario para garantizar la supervivencia de estos bellos municipios, que son la esencia de lo auténtico en Andalucía, y es un orgullo que aspectos de nuestro modelo de asociación se estén aplicando ya por el Parlamento Europeo, por la influencia positiva que resulta para los pueblos pertenecer a ella”
“Estamos orgullosos del trabajo que estamos haciendo – añade Mestre – porque la asociación representa un cambio real para los municipios, con resultados tangibles en el crecimiento de turismo en nuestros pueblos y un freno a la despoblación rural”.
El presidente ha anunciado que la Asociación organiza el próximo jueves 16 de noviembre una Jornada sobre “Turismo, innovación y medio ambiente en la España rural” en el Senado, una importante iniciativa dirigida a promover el patrimonio rural de nuestros pueblos, dentro de su lucha contra la despoblación que sufren gran parte de sus municipios.
Durante la jornada se tratarán diferentes temáticas en torno a la despoblación de los municipios, uno de los problemas sociales que más se ha agravado en nuestro país en las últimas décadas, y se hará realizando una comparativa entre el presente y el futuro. Para ello, se contará con Dª Edelmira Barreira, Comisionada para el Reto Demográfico del Gobierno de España.
Seguidamente en la Asamblea Nacional de la Asociación, los días 1,2 y 3 de diciembre en Mojácar, Los alcaldes de los 57 municipios españoles pondrán en común las diferentes propuestas, para aplicarlas dentro de la red.
Sobre la Asociación
La Asociación de los Pueblos más Bonitos de España, que ya cuenta con 57 localidades únicas, nace de la convicción y necesidad de poner en conocimiento de todo el mundo los maravillosos pueblos que salpican la geografía española. El objetivo es promocionar los pequeños municipios, preferentemente rurales, agrupados bajo una misma marca de calidad, a través de las acciones de promoción y eventos culturales que la asociación emprende tanto dentro como fuera de España.
Esta red engloba lugares de gran belleza y personalidad que destilan historia y cultura a la par, villas marcadas por la tradición que el viajero podrá disfrutar al recorrer sus caminos y mezclarse con los lugareños.
Para unirse a la Asociación, un pueblo ha de solicitar en primer lugar el acuerdo del pleno municipal o junta de gobierno y enviar la solicitud a los Pueblos más Bonitos de España. Una vez recibida esta, la asociación iniciará el proceso de instrucción de la candidatura valorando los siguientes criterios:
– El pueblo candidato debe tener una población menor de 15.000 habitantes (en poblaciones mayores de 5.000 vecinos la asociación contempla solamente un casco histórico en perfectas condiciones)
– Debe contar con un patrimonio arquitectónico o natural certificado
Si se cumplen ambos requisitos, la Asociación llevará a cabo una comisión de calidad en la que se procederá a la deliberación, evaluación y toma de decisión final. Un pueblo solo formará parte de la red si supera los 40 criterios mínimos de calidad en aspectos tan variados como la limpieza, conservación de las fachadas, circulación de vehículos, existencia de un área de aparcamiento para estos, cuidado de flores y zonas verdes, tratamiento de las insignias publicitarias y carteles, etc.
La marca Los Pueblos más Bonitos de España es un referente de prestigio y calidad a nivel nacional e internacional. La iniciativa está basada en el modelo francés Les Plus Beaux Villages de Francia y sigue la senda de las numerosas redes que ya operan en otros países del mundo, como Italia, Japón o Canadá, La asociación se creó en España en el año 2011 y se presentó dos años más tarde con una red de 14 pueblos. Progresivamente, la lista ha ido aumentando hasta las 57 localidades actuales.
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Granada conmemora el centenario de la estancia de Federico García Lorca en la Alpujarra con el estreno de Fantasía Lorquiana, una composición musical de Aniceto Giner que evoca la Vega y la montaña que inspiraron al autor de Yerma y que se fusionarán con parte del cancionero popular del dramaturgo.
El teatro Isabel la Católica de Granada acogerá el próximo 15 de noviembre el estreno de esta composición, una partitura ideada para banda de música que interpretarán medio centenar de componentes de la formación de Lanjarón.
El estreno se enmarca en los actos programados para conmemorar el centenario de las estancias de Federico García Lorca en la Alpujarra, comarca a la que denominó "el país de ninguna parte", a la que acudía con su familia para "tomar las aguas" y donde escribió parte de su "Romancero Gitano", entre otras obras.
El concierto constará de dos partes, la primera centrada en el estreno musical y una segunda dedicada a recordar parte del cancionero popular de Lorca que sonará con arreglos de Ángel López Carreño. En este segundo tramo del concierto se interpretarán, entre otras, Anda jaleo, En el café de Chinitas, Las tres hojas, Los cuatro muleros, Los mozos de Monleón y Los pelegrinitos.
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